人 性 劉墉

人 性           劉墉

<第1個故事>

1997年11月，由於陳進興和高天民兩人四處強暴殺人，全島都人心惶惶。
突然，民眾報案，在北投看見高天民，大批警察趕過去，但是被高天民發現，從馬路旁邊縱身躍入下面的小溪和竹林，等警察想辦法追下去，已經失去他的蹤影。
電視馬上播出一大批警察搜山的畫面，我正在朋友家作客。
「狗屁警察，人家高天民一下就跳下去了，警察不敢跳，不要臉！」朋友的太太咬著牙罵。
「可不是嗎？」我笑問，問她：「可是如果今天那警察是你丈夫，你怎麼說？」她怔了一下，笑起來：「要是我丈夫呀！我就打電話叫他別逞強！快回家！」

<第2個故事>

有一天，在台北市的某廣場舉行慈善團體的募款活動，我去了，並在募款會結束後，到附近逛逛。
「您是劉先生，對不對？」有個藝品店的小姐認出我，

又歪著著頭、指指我：「我知道了！你是來參加募款大會。」
「妳也知道廣場上有募款大會呀？」我驚訝的說。
「當然！我也去了一下，還捐了錢呢！」她掏出一張捐款的收據給我看，又帶我參觀她的藝品：「劉先生買一個吧！算您特價。」
我買了，沒還價就買了，相信一定不會貴。但是，才走幾步，看見另一個藝品店，櫥窗裡放著一個一模一樣的東西，只要3/4的價錢。

<第3個故事>

去水果攤買水果。老闆不在，一個十歲左右的小孩看店。
「小弟弟，你看這兩種梨，哪個比較好？」我問那小孩。
「右邊這個！」他想都沒想，就指了指。剛說完，老闆進來了，跟我打個招呼，我又問一次:「老闆啊！你看我該買哪一種梨？」「當然左邊這個！」他也想都沒想，就指了指。
我笑了：「可是剛才小弟弟告訴我右邊的比較好耶！」
「幹！」他突然打了小孩一巴掌:「這是劉伯伯，好朋友，要說實話！」故事說完了，你說這裡面，誰是好人？誰是壞人？
誰對？誰錯？人性就是這樣，常沒有絕對的對與錯。
如同名作曲家王洛賓說的....別人為你拍照，他的鏡頭偏右，拍出來，你就是「左派」；一下子他的鏡頭偏左，拍出照片，你又成了「右派」。焚化爐一定要建！核電廠一定要蓋！
你很客觀，講得一點也沒錯。但是跟著發現你家旁邊在整地。打聽之下，大驚失色。當天，你的說法就有了改變；隔週，抗議的隊伍裡就有了你。

你跟第一個故事裡的太太有什麼不同呢？

看到電視裡災民的影片，你會落淚；捐款專線的字幕出現，
你趕快抄下，然後撥通、捐錢。你去打禪七、去佈道會、去清修、去告解。
問題是，隔天早上，你走進辦公室，該爭的、該吵的、嫉妒的、貪婪的。你改變了多少？

第2個故事裡的女店員，不也是一樣嗎？

至於第3個故事

如果你是我，你相信那孩子，還是相信那老闆？無論你相信誰，都是可悲的！相信孩子，你會為孩子悲，因為他說實話還要被揍，而且父親當著他的面撒謊。相信父親，你也要為孩子悲。為什麼小小年紀，就學會了撒謊？是學會了撒謊？是誰教他的？問題是，當我們教育小孩的時候，是不是正犯同樣的錯？梁啟超在他的家書裡寫得很好.....「其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。
我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和幾次地獄。」
可不是嗎？何必等死後去天堂和地獄?如果有天堂和地獄，我們應該說:「在活著的時候，心裡常有天堂的人，死後也可能上天堂；在有生之年心裡常有鬼的人，死後也可能下地獄。」
我們其實在今生就不斷在心裡掙扎。
住在地獄，想著天堂;又住在天堂，想著地獄;更進一步是....自己住在天堂，卻把別人推入地獄。

我在研究所的一個教授，很會算命。有一天，他坦白說：「唉呀！我哪裡會算命，只是懂得人性啊！

我只要把一個人拉到一邊，小聲對他說『我看你的相，就知道你太熱心，結果不但沒得好報，還總是因為說話太直，得罪了人。你的朋友都虧欠你....』那教授得意的問：「換做是你，我對你這麼說，你是不是也要猛拍一下大腿，說『是啊！您真是說的太準了！』這就是人嘛！」
這就是人，總覺得別人欠自己的。人人都這麼感覺，所以反過來想，就成了「我們總是欠別人的。」

不要把生氣留在心上！

不要把仇恨帶到明天！
不要把憂鬱傳給別人！
不要把煩惱帶到床上！

共勉之