2017年5月26日 星期五

上善若水

上善若水


在社群網站的興起後,凝聚了許多的同溫層、回音箱,有些以政治議題而凝聚的同溫層,更是旗幟鮮明,不論支持或反對的言詞多走極端感性,開始還只是「語不驚人死不休」,很快地有人跨過道德紅線,開始轉載或製造假新聞,甚至大辣辣地詆毀、辱罵對方。對於此種言語暴力與氾濫成災的垃圾資訊,大多數網民採取「自掃門前雪,莫管他人瓦上霜」,假資訊亦很少有法律的制約措施。

這如同汽車的出現,提供了速度的好處,但帶來了交通安全上的危險。網際網路使得信息的傳遞無遠弗屆,瞬間可以快速傳遍全球各地,各種帶惡意的信息,也呈現出十足的破壞力。汽車有紅綠燈的配套系統與安全帶、安全氣囊的設計;各國政府也開始嘗試立法來約束,以假為主的惡意信息之禍害,但怕因此抑制了監督的力量而投鼠忌器,目前只有靠個人的自覺。

網路「後真實」的症候群


同溫層易產生的一種幻覺:如同井底之蛙把同溫層視為全世界,凡是不認同同溫層看法的人就是人民公敵。於是跟「非我族群」產生衝突、隔閡,接著只要符合自身觀點的新聞,就算是假的也接受,到最後迷惘、偏執、無知,人云己云成為躁動而盲從的一群。去年在臺北市發生的一宗隨機殺人事件,小電燈泡的母親在承受失去親人的痛楚下,還能理性地呼籲一些想法,結果台灣各界有的消費、有的辱罵,以為言詞激烈才符合理直氣壯,對於不同的言詞,是欲除之而後快,而如何避免悲劇的再次發生,則無意進行理性討論。

另外,有些網民是循顏色而定是非,對於非我族群,就算錯殺、虐殺一百也不在意,李明哲案似乎如此。社會變黑暗的過程是,對於少數人的受害,知道的人躲著冷眼旁觀而沉默接受,直到大多數的人都成為各種形式的受害者而黑暗,在德國、在台灣、在大陸,翻開歷史都可看到。對於不正義的事件,越多人關注就越可以防止黑暗力量的肆虐,這至少是我們可以做的。

還有許多網站留言區在各種事件剛發生時,新聞人員與網民不等法官開庭辨查人證、物證,就認定嫌疑犯死有餘辜斬立決,似乎以暴易暴才能渲洩心中的憤怒,不管是否懲罰過度,甚至冤枉了人?更不知自己抓入的負面能量,正在讓內心裡的魔鬼飽食,也加重了自身的無形枷鎖。例如在偵辦殺害女模案的過程中,不管梁姓女子最後有沒有被定罪,依法警調等執法人員在偵辦期間不得將案情公開,執法人員卻是知法犯法;再則,媒體指名道姓加附照片的報導,與網友的謾罵,都已經涉嫌犯了公然污辱罪,依法控訴可處行政處罰、拘役與賠償。但無一媒體能自我反思,也無受害者敢提告媒體、執法人員與公然污辱的網友,這些在灰色地帶的違法行為,危害之烈猶勝原始事件。

美國醫生大衛霍金斯博士每天接觸上千個病人,知道負面情緒帶來的傷害,他說只要看到病人帶有極大的負面情緒,就明白為什麼得了癌症,並可預測其病情會持續惡化。負能量不但極具破壞力而且不受駕馭,尤其激情過後反撲的後座力,是常被輕忽的奪命暗流,它是心靈的PM2.5垃圾,擾亂了自律神經的運作,想擁有心靈與身體的健康,就得經常清除心靈的垃圾。

心靈垃圾的處理


可以這樣看待在我們經歷的人生命運中 是迎面而來的考驗,不掌握在自己手裡,但是考驗時的選擇、是自己可以決定結果。考驗加上選擇,譜出了命運交響曲,選擇決定了果報,不管外在的現實為何,我們看到的只是自己的感受。外境通常不是缺少美,只是「可憐人」的內心沒法感受到

若是在行住坐臥感受到別人的惡能量,與其說是外緣太惱人,不如說是自己內因的善能量不夠強大,才會被惡能量壓制;若我們已清除了此類負面念頭,就算別人以負能量相向時,只要不相應則一個巴掌拍不響,對方的負面念頭也就無法增強了;若我們有更強大的善能量,就能圓滿轉化對方的負面能量,「菩薩眼裏皆菩薩」就是說這個道理。

大衛霍金斯博士參加過若貝爾和平獎得獎人-特瑞莎的頒獎會,當特瑞莎出現時,他發現全場氣氛產生巨大的變化。為什麼?因為全場的人都感受到她的正能量,大家也都升起同質的能量,進而共振使全場充滿著相當大的正能量,令全場的人都如沐浴在初春的陽光下- 聖潔、溫暖而喜悅,一時滿屋子的菩薩。

若心是清淨的,在待人接物時,見到的、聽到的、想到的、做出的都是清淨的,換句話說,當我心是無比地清淨,自然會帶出別人的清淨心;反之,自己清淨心不夠強,內在記憶裡的惡能量就會被對方的惡性磁場帶出來。此時該以感恩的心,來看待這個人、這件事、這件物,感恩有消除此心靈垃圾的機會。而簡單有效的清除心靈垃圾的方法,就是以感恩來凝聚自身的善能量,再誠心地說對不起」,「請原諒我,如此扮演垃圾桶的角色,以消弱對方的負面能量,最後注入謝謝你」,「我愛你的善能量以期產生共振而轉化負面能量。

這是修藍博士在夏威夷,幫助一家醫院治癒了三十幾個嚴重精神病患的方法。他只是閱讀病人的病歷,再對發病的病人誠心地說:「對不起,請原諒我,謝謝你,我愛你」,同時到醫院每個地方重複這四句話。他以此方法強化自身的正能量來清除整個醫院內人與物的負面磁場,結果首先醫院的花草樹木慢慢地綠意盎然,牆壁漸漸不再陰暗而不需要時常粉刷了,半年後病人行為也開始改變了,三年後這些精神病人都恢復正常,一一地出院,最後醫院關門了。

定力成就了智慧


有形的東西,分享後就少了;但無形的東西,愈分享卻因愈集聚而變多。所以善能量應以分享來增多,而負面能量就萬萬不可「分享、發洩」了。 那如何清除負面能量? 能量都是無法清除的,但可以轉換。對於負面能量就僅能用轉換! 如同人體內脂肪、蛋白質、醣類間的轉換,須找對了轉換觸媒。情緒能量的轉換,也須找對了轉換觸媒。最好直搗黃龍,以智慧換個角度直接轉換;也可由外而內,從行為、言詞到思想逐一轉換;再不然就豁達地、微笑地鄙視負面能量、放下它,至少在行為、言詞不受它影響。

在久遠年代裡,黨還在國之上,横行霸道卻道貎岸然地高據神壇要信徒、也要路人向它膜拜,無人敢正面頂撞。當時李敖就敢跳出來批評該黨的胡做非為,並持續地鳴鼓而擊之,讓人敬佩他的見識,又擔心他的安危,是少有見識不凡外亦胆氣過人。但私德上李敖是待人以嚴、律己以寬,對許多議題常以個人恩怨為導向,博學機智為工具,甚至以無恥為藉口,時公然以錯為對,亳不掩飾而自以為是。

那時有人問余光中:李敖天天找你碴,你從不回應,這是為什麼?

余光中沉吟片刻,答:天天罵我,說明他生活中不能沒有我;而我不搭理,證明我的生活可以沒有他。

余光中的回答是以慈悲搭配了等量的智慧,贏得眾人的尊敬,阻絕了李敖的攻擊,也得到自己要的安寧。

事實上待人接物都要悲智雙運,就算有像高山般的智慧,更須有像大海般的慈悲來輔助。日前全聯總裁徐重仁的「年輕人太會花錢」是有智慧的高度,原是對內部員工的講話,但當這句話之受詞是所有台灣年輕人時,就少了等量的慈悲來輔助,不但聽者感受不到愛意,而且還讓反彈傷到自己。當智慧具有利刃般的鋒利時,須有慈悲當劍鞘來制約,否則鋒芒畢露,易傷人亦傷己。

上善若水


理直不能氣和嗎?對的就需咬住錯的不放?初心為正義,行為卻殘害,古今中外從來都沒有停過,但如此的悲劇常是加害人與受害人一起合演的。孔子聽到弟子曾參因小錯被父親打到昏迷之事,忙舉舜對待父親的責罰為例來教育弟子舜是小杖則受、大杖則,也不改變對父親的孝心。還有一味「堅持」天大的道理,不肯「讓步」還加碼刺激,結果釀成千古慘劇。方孝孺是明建文帝的大臣, 南京攻陷後,朱棣命方孝孺寫繼位詔書,方堅持不寫,還以周公、成王爭論了幾個來回,朱棣生氣地說這是我朱家的事你管不著,還威脅:先生不怕滅九族嗎?方卻頂了一句:滅十族又何妨?

於是明成祖湊齊了方孝孺門生,算作十族,共873人。每殺一個人,刑前都引方孝孺前來,讓他觀看行刑。有孫子,有愛女,有愛子,有妻子,還有母親。這幕情景不看光想都不寒而慄!方孝孺一直破口大罵,直到殺到最後一個人是他弟弟才崩潰,兩個人相擁嚎啕大哭,最後方被凌遲處死。方孝孺雖為名臣實為腐儒,為個人名節讓如此眾多親人殉難,也造成明朝君臣三綱的崩潰,錦衣衛的恢復。也道出了忍辱偷生而不改其志的困難,所以孔子讚揚人不知而不慍」是君子的美德

有人說「家不是講道理的地方,這句話不完整,也容易誤導大眾。不但在家、任何地方都是講道理的地方,因為任何作為少了合理性,就失去了長久性。只是為人處事在理之下,還要心存善念,讓()能行當行,不行就止,這才是圓滿的善,若修正為「家不是只有講道理的地方」,道理一定得常溝通,也提醒適時以愛來潤滑。就像我們一般對外人多是客氣,但同時對自己的親人顯得寡情很多。這是對外人的好,多為客套而已,對自己親人的感情是真誠直接的,但遺憾的是少了相等的智慧,適時表達心中的愛。

我們用智慧來分辨善、惡後,最重要是能身體力行,逐日培養行善去惡成習性,直到「不思而行」成本性。但別忘了修為最終在「治心」,對於能量的處理,以平靜為依歸,對於行善除惡,能行就「執著」,不能行就「放下」,不要以「智慧」去分辨、在意(一時的)得失,心中自然永保平靜,這就是最高的善了,也是心經的真諦。所以說上善若水:能行當行,不行就止而不放棄真、善、美。

郭琛 19.05.2017德國

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