懸崖邊的打坐

懸崖邊的打坐

佛典記載——

有位修行者常打瞌睡，為自我警惕心不要鬆散昏沈，他跑到懸崖邊的石頭上打坐；如此只要一打瞌睡，就會跌落谷底。

禪師喝斥他，真正的禪定，並非如如不動的「高巖入定」，而是在日常生活中，能時時專注、用心思惟。

慈濟在尼泊爾賑災，前線關關困難、關關克服；後勤籌備物資、研究各種運輸路線、全面蒐集相關資訊，也是分秒不空過。這些都需要「思惟修行」——清楚思考，之後付諸行動。

「思惟修」就是禪定的力量，堅固而不受染污——縝密思惟、明辨是非，就不會受外境影響，人云亦云信以為真，或陷入迷惘，造成心的波動。

人人都有與佛同等的真如本性，要自我珍惜，行「六度」莊嚴己身——「布施」無所求；「持戒」防非止惡；還要「忍辱」，才能通過娑婆世界事事堪忍的難關；對的事情用心「精進」，勇往直前；還要「禪定」，以正念、正知、正見，化煩惱為菩提，如此就能產生「智慧」。

《法華經授記品》：「我此弟子摩訶迦葉，於未來世當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬，尊重讚歎，廣宣諸佛無量大法。」兩千多年前，迦葉尊者親近佛陀，深契佛心，佛陀為他授記——未來還能見到三百萬億等諸佛，生生世世以「身、口、意」至誠恭敬每尊佛。有的人想：要歷經多長的修行，才能供養盡三百萬億佛呢？時間如此漫長，且路途遙
遠艱難，還要繼續走下去嗎？

其實，佛陀是教育大眾「以佛心為己心」——不必等來世再遇到佛，今生今世即可，只要視人人皆佛，放下貢高驕傲執著，以尊重心、恭敬心和每個人結善緣，同一時間就能見到無量數的佛。人群是最好的修行道場，以大慈悲心力行菩薩道，遭遇任何人事歷練，都當成自我教育，生起感恩心。如此就能增長慧命，通達成佛之路。