百歲大師的精神養生法

百歲大師的精神養生法

[靜觀]

真正的養生之道，在於能求得心靈上的安穩自在，無憂無愁。

『百歲佛學大師的精神養生法』 
松原泰道是日本的佛學大師，生於1907年。
65歲那年，他發表《般若心經入門》，因說法精妙。一舉成名。
從此四方講學，還年年推出新作品，迄今著述超過130部，成為日本佛學界的一個奇跡。
我的人生是從50歲開始的
松原泰道說：我的人生是從50歲開始的。以我的經驗來說，五六十歲是人生的轉折點，
由此人生可分為兩段：50歲前，是打基礎階段，在這個階段裡，
我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命，基本上是為別人活著；

50歲以後，經濟基礎已經奠定，職責也已完成，這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。

有人問他：你的長壽秘訣是什麼?

他爽朗地笑起來：“哪有秘訣？我從來不知道自己能活這麼久。”

他的長壽並沒有遺傳因素，母親在他3歲時病逝，父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。
他自幼到成年都是體弱多病，身體差到連參軍入伍的標准都達不到。
大學時，他還得了一場病，差點命赴黃泉。
松原泰道的長壽顯得不可思議。也許，只能從精神層面尋找長壽依據。
果然，他說，他一向看重 精神養生法。
親身經歷的三個故事
大學那年，他得了腎病，奄奄一息，卻遇到了一位好醫生。
醫生誠懇地對他說："孩子，你太憂鬱了，你的病很大程度上是心理因素導致的。
我們能不能來個分工合作：外面的病由我來治，心裡的病由你來治。”
這番溫暖人心的話鼓舞了他，他開始樹立信心，積極樂觀地配合治療，腎病很快就好了。
這次康復給了他深刻的啟示：心態健康最重要!

他去外地講學，午間到一家餐廳吃了一個便當〈注：盒飯〉，便當裡有一個裝筷子、牙簽的紙袋，
上面印了一.歌詞：“見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回。”
當時，有三個藝伎表演這 短歌，優美而感傷。

第二年，他再去這個地方，已經見不到這三個人了，就像歌裡說的那樣。
他意識到：一切稍縱即逝，對人,對物 都要用心珍惜。

1954年，北海道有一所寺廟請他去講經。
臨出發前，天氣預報說台風即將登陸，對方來電話通知他不要上船。於是他退了票。
沒想到，原定的那一班船被台風襲擊，整個船沉沒，死了1200人。
聽說船上有一個美國牧師，自己有救生圈，看到一個女人懷抱孩子卻沒有救生圈時，他把自己的救生圈給了女人，女人和孩子獲救了，他卻被淹死了。
這場悲劇震撼靈魂。從那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給的，他要學著多捨少取，回饋他人，要“用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界”。他的精神養生法就這樣形成了。

三不原則 
精神養生法還有個三不原則：不勉強，不浪費，不懶惰。

1.不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；
2.不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；
3.不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做，不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。
中國有個名叫百丈的和尚提出一日不作，一日不食，他認為說得很有道理。
終生學習
有一位曾探訪松原泰道的人說：原以為，一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般，
沒想到松原泰道的面容如此潤澤、明朗。他的笑容如冬日陽光般溫暖，
話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜和感激。
近日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。他說：
死亡像不停行走的鐘，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。
但寫不完有什麼關係呢？人生總是半途終結的。
我們每天只需盡力做好能做的事，力所不及的事，就交給蒼天吧。
他的座右銘是：終生學習，至死方休!