古特曼：「覺醒」主義如何接管美國（上）
少數人身分團體共享一個理論框架 為拆毀資本主義社會而共同努力
【大紀元2023年04月14日訊】（大紀元記者蔡溶編譯）一位富有的前投資銀行家古特曼（Andrew Gutmann）兩年前將女兒帶離紐約市最昂貴的全女子精英私立學校之一，並致信全體家長敦促該校「停止對種族的痴迷」，因此而揚名家長群並受到諸多媒體關注。此後他推出了一個網站「為教育大聲疾呼」，向各地家長提供與學校灌輸「批判種族理論」做「鬥爭」的時事通訊。
本週二（4月11日）古特曼發布「覺醒（woke）是如何接管美國的」長文，將他兩年來的思考研究與大家分享。本報編者與古特曼取得聯繫，獲得他的授權，將該文部分翻譯成中文，供大家深入閱讀思考。以下為文章摘譯：
Wokeness（尤指對社會上種族、性別不平等現象的覺醒）不是一種思想病毒，而是一種制度病毒。「覺醒主義」並沒有通過讓大多數人對它形成共識來接管社會，真正信它的美國人不超過10%至15%，相反，它是通過滲透和聯合幾乎所有的社會關鍵機構來接管社會的，包括教育系統、藝術和文化機構、醫療保健和法律界、大多數媒體、幾乎所有的大城市政府，以及我們的軍隊和聯邦政府。
「覺醒」接管的故事分三個部分。我將從「覺醒」的意識形態基礎開始。在後半部分，我將展示K-12教育是如何被占領的，以及各種團體如何利用「覺醒」的意識形態來推進他們自己的利益。最後，我將解釋幾十年的中央銀行政策是如何使「覺醒主義」接管社會機構的，這部分到目前還不太為人所知，但它對於理解當今世界以及困擾我們的大部分問題至關重要。
第一部分——覺醒的意識形態
覺醒背後的思想很容易追溯，馬克思（Karl Marx）想推翻資本主義。他的理論是，工人階級認識到他們被資產階級壓迫，因此要發動革命。
在20世紀30年代，一群左派學者，被稱為法蘭克福學派，走到了一起——首先在德國，然後在紐約。他們認識到，革命永遠不會來自工人階級，因為，你瞧，資本主義實際上比任何其它經濟體系對工人更好。
為了打倒資本主義制度，法蘭克福學派就要找到一個新的革命者階層。他們需要努力說服少數人階層受到資本主義制度的壓迫，作為革命的先頭兵。這些新馬克思主義思想被稱為「批判理論」。
批判理論家對馬克思思想還做了一個重要的改變。馬克思認為革命是暴力和突然的，而批判理論家認為革命可以是非暴力和漸進的。也就是說，資本主義可以通過從內部接管社會的關鍵機構來慢慢摧毀——他們後來將這種策略稱為「體制內的長征」。他們直覺地感到，這些機構中最重要的是教育系統。
1960年代的民權時代導致了左派意識形態的爆發，以前的學生激進分子進入了學術界，而平權行動導致了高校「不平研究」（Grievance Studies）部門的建立。在接下來的幾十年裡，批判理論孕育了許多分支，包括批判法律理論、批判種族理論、女權主義理論、同性戀理論和批判教育學。
這些運動出於相同的意識形態基礎，有著相似的理念。最重要的是，他們都希望摧毀現代資本主義社會，但出於他們自己的自私理由。例如，女權主義者想要推翻他們認為的父權社會。黑人激進分子想推翻他們認為的白人主導的社會。酷兒、同性戀者想推翻他們認為的異性戀社會。
這些運動也有非常相似的策略。左派通過改變常用詞的含義將英語武器化，使普通外行人極難識別和反駁他們的革命思想。其次，他們採取了一種策略，通過把自由言論定性為有害，來壓制不同意見。他們開始攻擊家庭和宗教，他們還對客觀性本身——世界上存在真理的理念——發起了攻擊。
也許最重要的是，持批判理論觀點的學者重新定義了他們作為學者和教師的角色。他們的目標不再僅僅是向學生傳授他們的壓迫和反資本主義的思想。教授的新目的是鼓勵行動和培訓活動家，他們稱之為「實踐」。他們明白，培養行動主義的方法是訓練（實為：灌輸）他們的學生，讓他們看到壓迫無處不在，從而擁有他們所說的「批判意識」。
1989年，左派偶然發現了多元交織性（Intersectionality），或稱為交叉性理論，用於理解由多個個人身分的組合所引起的「特殊歧視和壓迫」，例如一個人因為是黑人、女性和同性戀而受到三重壓迫。因此，交叉性起到了將不同的左派團體聯合起來鬥爭的作用。第一次，少數人身分團體共享一個理論框架，為拆毀資本主義社會而共同努力。
原文連結：How woke took over America
（未完待續）
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