專家談李登輝的貢獻 批駁中共不當指控
【大紀元2020年08月01日訊】（大紀元記者駱亞、張頓採訪報導）台灣前總統李登輝去世後，各界都稱他是「民主先生」，對台灣民主做出重大貢獻。對此，中國問題專家馮崇義表示認同，同時批駁了中共對李登輝的多項不當指控。
李登輝被稱「民主先生」
台灣前總統李登輝，7月30日7時24分因病在台北榮民總醫院去世，享年98歲。台灣政府決定，從31日起各機關下半旗三日。
台灣現總統蔡英文、副總統賴清德，對李登輝都有很高的評價，對台灣民主做出重大貢獻。
美國國務卿蓬佩奧也發聲明指，李登輝在執政12年期間，結束了台灣數十年的威權主義，推動國會全面改選、總統直接民選，開創了台灣今日民主政治基礎格局，令台灣終成為亞洲民主典範、傲然立世。李登輝也因此被國際媒體譽為「民主先生」。
另外，不少媒體、中國多個民主人士都表示，李登輝是「民主先生」，完成不流血的「寧靜革命」，帶領台灣從威權體制轉型成為民主國家。
李登輝帶領台灣走上民主道路
悉尼科技大學教授、中國問題專家馮崇義對大紀元記者表示，李登輝被西方稱為台灣的「民主之父」，因為他是第一個民選的總統，當然是蔣經國開始開放黨禁報禁，但是真正把台灣民主選舉落實下來是李登輝。
蔣經國1984年2月提名李登輝為副總統候選人，隨後，李登輝當選台灣第七任副總統。
蔣經國生命的最後兩年，開始逐步推動各項政治改革，包括解除戒嚴、開放黨禁、報禁。蔣經國1988年1月13日去世後，李登輝以副總統身分繼任總統。
馮教授表示，現在台灣民進黨、國民黨輪替執政的政治框架，都是在李登輝的執政時代確定下來的，他是台灣民主制度的奠基人。
「當然開創民主是從蔣經國時期開始的，因為他開放了黨禁報禁，讓反對派的政黨和報紙合法化，那是蔣經國在病床上的決定。但後來真正把它落實下來的是李登輝，所以他在台灣本身和國際上的評價很高。」馮教授說。
1989年6月4日，中國大陸發生六四天安門事件，李當晚發表聲明指：「中共所採取毫無人性的做法，必將受到歷史的裁判，為抗議中共以武力鎮壓民主運動，登輝要以最沉痛的心情，代表中華民國政府和人民，呼籲全世界所有愛好自由，重視人權的國家與人士，對中共暴行給予最嚴厲的譴責。」
1990年到2000年，李登輝連任第八、九屆台灣總統。在這期間，他推動了各項改革，包括改革國會選舉、地方選舉以及總統直選等，他也於1996年成為台灣首名民選總統。
專家：李登輝對民主貢獻巨大 中共才仇恨他
「李登輝對台灣的民主，乃至亞洲的民主貢獻非常大，因為台灣在國民黨時期，他也提倡中西合璧，也提倡中國傳統文化、儒教文化，他是全心全意地接受自由主義，西方也就是全球的普世價值，也就是自由民主法治這些普世價值。」馮教授說。
2000年3月18日，在野黨民進黨的陳水扁成功當選台灣第十任總統，李登輝實現「在任內和平轉移政權」的理想。國民黨首次成為在野黨，結束對台灣長達五十五年的統治。
「如果從歷史進步的標準這個角度來評價李登輝，讓台灣實現了完美的憲政民主的轉型，那李登輝的貢獻是非常大的。」馮教授如此說。
馮教授指，正因為這些原因，所以中共政權對李登輝仇恨，加深了台灣和中共在政治制度上的衝突。「因為共產黨是極權主義的黨國，李登輝真正結束了在台灣的一黨專政或者是黨國制度，找到了兩黨競爭或者兩黨輪替的民主制度。」
李登輝提本土化 專家：出於政治考量
馮教授認為，李登輝得罪中共的另外一個原因就是提出「本土化」及「兩國論」。
他說，當國民黨和民進黨競爭政治權力的時候，李登輝提出一個口號就是要本土化，這是一種生物規律。原來國民黨是1949年敗給中共之後從大陸過去轉向台灣的，國民黨原來的選民和原來的政治基礎是在大陸，也就是台灣人眼中的外省人，隨著幾十年過去了，原來的政治家、政客等那些人都花落飄零了，從大陸過去的那些人也在萎縮，台灣主題上的國民、也就是政治上活躍的那批人是本地人，如果國民黨沒有本土化、不去爭取本土的人土生土長的選民，國民黨就沒有前途。當然進程也是從蔣經國開始，把權力交到了李登輝手上，因此李登輝要爭取台灣本土人的支持。
「當本土化之後就形成了民進黨和國民黨的跟中共之間的仇怨，越來越疏離中華人民共和國。兩國論是從李登輝提出來的，兩個國家一個是中華民國、一個是中華人民共和國，從法理上來講讓中華人民共和國無權去管轄中華民國，那是兩個政權。」馮教授說。
「中共指控李登輝台獨很荒謬」
馮教授指，中共指控李登輝搞台獨，這是很荒謬的。「台獨是國民黨的口號，中共是搞陰謀應用此來指控李登輝、陳水扁，這樣的指控是荒謬的。」因為兩黨在爭權，李登輝在某種程度上（對台獨）是容忍的，因為他已經赦免了政治犯，那麼原來的民進黨也好、台獨分子也好已經不再是犯罪，而是一種合法的政治主張。
李登輝1990年5月曾大赦政治犯，不管是民進黨還是國民黨那些被審判的政治犯全部釋放。
馮教授說，台灣獨立是民進黨此前的政治主張，但1999年不再提台獨，中共稱李登輝是「台獨」，是張冠李戴戴到李登輝的頭上，是不合適的、也是不合理的指控。
「從法統上來講，國民黨是繼承的中華民國，因此國民黨的黨政治黨綱在李登輝時代完全是原來的國民黨時的傳統，中共把他歸到為台獨是完全沒有理由的，國民黨的政綱是中華民國的，堅持中華民國的法統。」
「中共指控台灣人賣國是胡說」
馮教授指，中共宣稱台灣人賣國也是胡說。因為台灣人在日本占領時期，仍在爭取解放和獨立，要求台灣回歸到中華民國、是中國的，不支持把台灣繼續留在日本人手上，不支持永久將台灣割給日本人。
日本人二戰投降後，中華民國1945年接管台灣之後，包括1947年爆發的二二八事件，台灣人沒有一個人提出讓台灣歸日本，所以這是一個沒有根據的指控。
馮教授表示，但李登輝對日本友好，這一點不值得懷疑。因為他在日本受過教育，台灣人被日本統治了50年，台灣是1895年割讓給日本人的，台灣的很多民眾在他們的親身感受裡面，他們對日本並沒有那麼仇恨。
「因為日本在台灣的統治時期，它是作為殖民者對台灣的壓迫和剝削。殖民者在殖民地搞一些基礎建設，傳播一些現代文明，在很多台灣人的心中，日本是比國民黨和原來的滿清政府更高的一個文明，因此台灣對日本的文化、日本的民族有一定的親緣關係。」馮教授說。
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