(續上文)
大部分母子終團聚
令道祿和尚欣慰的是,很多孩子陸陸續續地最終又回到了媽媽的懷抱。
如道祿救助的一位女子劉麗(化名)生下一個可愛的男孩。心生憐愛的她,不忍將寶寶遺棄,遂鼓起勇氣向父母坦白其未婚產子一事,父母也欣然接受了這個小生命。於是劉麗將寶寶帶回家裡。
也有的媽媽,是在道祿撫養幾年之後,當自己有能力的時候,將孩子領了回去。據道祿統計,大部分孩子最終都與母親團聚,他這裡現在只剩下60多個孩子。被媽媽領回去的,道祿也從不追問她們的去向,他覺得自己已經完成了這一份救助的使命。
凡是得到過道祿幫助的女子大多心存感激,在她們最脆弱無助的時候,道祿為她們提供了一個避風港。曾有一位母親說,生養孩子是一個特別複雜的過程,而道祿偏偏選擇了這種慈善方式,說明他有「大善心」。
單身媽媽在西方國家或許很常見,但是在中國社會歷來都是大忌。而道祿認為,「女子本弱,為母則強。她們沒結婚,敢把孩子生下來,需要很大的勇氣。這種人你不幫她,你幫什麼人?」
絕不送養
在中國,有很多不孕不育的人渴望擁有孩子。有不少人聽說道祿身邊有健康的孩子,就通過各種渠道來試探打聽,希望能領養抱養。
有的想送錢表明心意,有的通過熟人打招呼,也有的從遠道乘飛機過來,或者對道祿大訴苦水。這些一律都被道祿擋了回去,因為在中國民間收養是違法的。
曾有人問,道祿為何不把這些孩子送福利院?因為這涉及相關的法規。在中國,福利院屬政府管理,只允許收留孤兒、無法查明父母或監護人的,以及生活無著的未成年人;而生父母無力撫養的,需要開具特殊困難證明。
而道祿收留的這些孩子,都是有母親的,但是她們將孩子視為自己人生的祕密,不能向外人透露自己的身分。因此,這些孩子也就無法交給福利院。
錢從哪來?
做好事並不容易,首先就要解決資金的問題。儘管道祿曾經家境殷實,但是面對如此大規模的救助,幾年下來家底早已消耗殆盡。
道祿在2018年的時候算過一筆帳:救助一個孕婦,平均一年的開銷在1.2萬元(1900美元)左右;代養一個孩子一年的開支約在2.5萬至3萬元(3960美元至4750美元)左右,現在則已經漲到了3萬元以上,這是「最基本的」。
道祿的寺廟雖然有一些收入,但是遠遠不夠,他不得不幹起了微店(基於微信的電商)生意。當過老闆的他做這個駕輕就熟。沒出家前,他掙再多的錢也不知道有什麼意義,如今終於明白了錢的用場。
有很多好心人士知道道祿的所作所為後,也主動向他提供一些捐贈。道祿請了一位財務專業的義工,專門記錄捐款的進出帳,每月公開流水,錢的用途也被嚴格限制。
幾樣收入加起來,基本能夠讓道祿的救助生涯保持運轉。他的帳戶裡還常年存放一筆備用金,不到萬不得已不動,防備不時之需。
戶口窘境
然而,真讓道祿頭疼的,不是錢,而是如何給孩子們上戶口。因為今天中共還實行嚴格的戶籍制度,沒有戶口就不能上學,會有一系列的麻煩。
如果是申請隨父落戶,道祿並不能提供親子鑒定證明,所以無法實現。如果隨母落戶,需要提供生母的信息,但這又違背了道祿的承諾——為媽媽守祕。所以兩條路都行不通。
按照相關法律,道祿並不具備收養棄嬰的資質,所以按照收養棄嬰的方式落戶也不行。為了守住這些孩子,他必須避開「非法收養」問題。所以道祿一再聲明,這裡所有的孩子都不是棄嬰,是母親沒有能力養,孩子們屬於「臨時寄養」,他是在幫助弱勢群體。
可是沒有戶口就是「黑戶」,道祿為此不知道打了多少電話,跑了多少趟政府部門。但最終是無解。沒有任何政府部門能夠解決他的問題。在這場沒有前例可循的民間救助中,道祿雖然獲得了道義上的支持,卻不得不面對沒有政策支持的尷尬。
10年下來,戶口的問題仍然沒有著落,道祿如今也無能為力。不過,好在中國還有不少善男信女,其中也有人辦學。他們了解情況之後接受了這些沒有戶口的孩子入學。上學的問題就暫時先解決了,至於以後再遇到什麼問題,也只能到那個時候再說了。
夾縫中生存
隨著道祿的名氣越來越大,找他的孕婦越來越多,外人的閒言碎語也開始多了起來。有人懷疑他在外面找女人,偷偷生小孩;也有人指責他不正經,是「花和尚」。
對於這些非議與誹謗,道祿一笑了之,不放在心上。可是說的人多了,他所在的寺院受不了了。2014年8月,道祿所在的普賢寺住持勸他不要擅自在外面從事慈善活動。主持說:「這種行為既不符合法律規定,也跟寺規相悖,還可能影響到整個寺院。」
無奈之下,道祿不得不離開了普賢寺,也被迫解除了「僧伽證」。這個證書是中共官方為管理宗教教職人員,給僧人所頒發的證書。沒有這個證書就意味著不被官方認可,道祿又成了「假和尚」。
其實道祿所面對的最大壓力正是來自於官方。從他做這件事情的開始,就遭遇當地政府部門的阻撓。「這個事對政府沒有任何好處,反過來還顯示他們無能。別人會說,你看政府都不幫,人家在幫。」道祿說。所以道祿幫的人越多,當地政府越感覺丟人。
道祿離開普賢寺之後,在當地找了另一個無人住持的寺廟——萬善寺。可是南通市的宗教局很快就表示,道祿所在的萬善寺被認定為違法建築。
2017年,護生小居所在地的三個政府部門聯合發布一紙通告:認定道祿的宗教教職人員身分未經宗教事務部門備案,其幫助孕婦撫養嬰幼兒的行為也不符合現行規定。
道祿不服氣了。他認為自己養育的並非孤兒,而是母親暫時沒有能力管的孩子,不能與孤兒院的孩子等同。「幫助別人也有錯啦?!有些媽媽才十幾歲,你讓她們怎麼管?」
後來南通的醫院都接到政府衛生部門的通知,禁止接收他救助的孕婦。道祿說,幾年前他幫助的一個孕婦,宮口都開了四指,愣是被醫院給趕出來,臨時轉到一家私立醫院生產。
為了不給救助帶來明面上的阻礙,道祿不得不轉到「地下」。他招募了一些男義工,帶著這些孕婦去醫院,並作「臨時爸爸」。他將自己的經驗和方法傳授給他們,並一再提醒他們要機靈和警惕,學會應對各種各樣複雜的情況。
道祿並沒有停手,也不會停手。他說,只要墮胎的事情還存在,他就會一直做下去。儘管他只能在尷尬地在夾縫中尋找立足之地。
道祿是個大忙人,他的微信通訊錄裡有超過12,000個好友。救助孕婦、溝通協調、照顧孩子、經營生意,各種事項占據了道祿的大部分生活。那修行怎麼辦?道祿說,「這本身就是修行,修行就在做事的過程中。」
責任編輯:連書華
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