良知和廉恥心才是人的價值

良知和廉恥心才是人的價值

人最可貴的是與生俱來就有的「良知」，有良知的人，才會有廉恥心，有良知和廉恥心的人，才有存在的價值，良知和廉恥心是人最可貴的資產，良知是不須要讀很多書，良知也不須要多麼高深又顯赫的學歷，良知以及廉恥心和教育程度是沒有必然的關係，人有要辨別是非的能力，要有能力判斷什麼是「對」？什麼是「錯」？什麼是羞恥心，這是一個人存在最基本的價值，一個人有了正確的價值，才會有人格可言，失去了這個最基本的價值，那個人就沒有了格調，一個人若是失去了格調，那還像是個人嗎？所以、良知和廉恥心，是再多的錢都買不到的。

而人最可憐的是沒有自己的想法，欠缺自己的獨立思考能力，思想被綁架，沒有自己判斷「是非對錯」的能力，等同於是沒有靈魂的傀儡，職業代表人的尊嚴，職級代表人的榮耀，高尚的品德操守，才會被尊敬，執法者無論其職級高低，不能淪為主政者所豢養的家犬，或是看門狗，也不可利用國家所賦予的公權力，轉換成對人民的暴力，作為意圖赫阻人民的工具，這和叢林世界瘦弱強食的野蠻行為，沒有兩樣。

民主的真諦就是 Of the people、By the people 和 For the People政府是「屬民所有，為民而治，供民所享」，可收被收買的正義，和非百分之百的言論自由，以及有缺陷的民主，就是獨裁者的裝飾品，在位者必須認知人民有知道「真相」的權利（The public's right to know)。

憲法是人民權利的保障書，法律不是統治者的工具，威權不能複製，民主沒有止境，法治才是社會穩定的基礎，落實法律是政客的手銬，法律制定的目的，旨在規範和約束執法者逾越權限，如果人民選出的國會議員(Law maker立法者)素質太差，立法品質必然粗糙，如果法律的制定品質粗糙，又不夠週延，就會縱容政府一切的施政容易違憲，無形中就可能侵害人民的權利，對政府的歌功頌德，就是破壞公平正義的打手。

理性的反對，才是進步的元素，對政治工作者過渡寬容，就是對自己殘酷，縱容政治工作者，就是破壞法制的元兇，在位者應公存天地，心如明月，時時刻刻為庶民福祉設想，一切施政必須以民意為依歸。

我們可以理解和尊重包括司法人員，和警察執法的職責，可是我們絕不能容許警察可以利用公權力，作為行使國家暴力的正當性，和合法性，全世界所有文明先進國家的人民，從小都被教育「憲法是人民權利的保障書，法律絕不能成為統治者的工具」，台灣太欠缺這方面的法治教育。

勇於向不可能挑戰，才是偉大的理想家，可能的事就不用你去做，因為、那不會是偉大的志業，政治家追求歷史地位，政客追逐個人利益，得天下不易，治天下更難，貪瀆之官不去，賢良之能臣不來，須知畏勢者則觀望而不敢言，趨勢者則擁之而不肯言，在位者應公存天地，心如明月，時時刻刻為庶民福祉，時時自我反躬自省，上有辜國家，下有負人民，職司民牧者，寬一分，則民多受一分賜，取一分，則官不值一文錢，期待新的主政者「公存萬世開太平，為造台灣千秋盛」，天佑台灣！台灣加油！

台灣小留學生家長協進會(秘書長)

黃育旗