十個處世小哲理
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一、菩提樹下
佛在菩提樹下大徹大悟，我在灶台旁茅塞頓開，世界上並非所有的事情都值得全心全意去做，適當的空白也是一種色彩。
我花很長時間吃一枚很小的水果，我用一上午讀一本很久沒有讀完的閒書，我整整一天都穿著睡衣在房間裡遊來蕩去。有時，我就這樣悠閒地度日，因為我發現事業固然是我必須營造的聖殿，但在這個聖殿的後面還應該有一個花園。
男人們忙忙碌碌，爭取金錢和地位，沉溺於瑣事和俗務，讓頭銜、身份，財產充滿生命的每一個角落，這種沒有空白的生命，最終有幾個不是贏了別人，輸了自己。
空白是不著一字的風流，是無為而至的悠然，是一種閒適而富有的自然存在，是人生的一種智慧和哲學。君不見，一輩子勤勤懇懇的公務員、退休不久就棄世而去，實在是因為他們終其一生都沒有領略到這種智慧，至死都沒學會這門哲學。空白能解開功名的繩索，能卸下利祿的重負，它是享受生活的營地，是生命大吐芬芳的良宵。
沒有空白的人生是一個充滿欲望的人生，這樣的人生永遠都不會有心靈的寧靜，不會有恬靜的陶醉，不會有精神的愉悅，更不會有人與自然的交融。
在這個世界上，生活的藝術，有時就是一門留白的藝術。
二、活法不止一種
生命有無數種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活的彆扭是一種；自己活的自然，別人看著彆扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。
我曾羡慕過仕途上的某個位置，後來我發現，在這個位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬，我放棄了這種羡慕。我曾仰視過很大的人物，後來我發現他們離開權柄之後，剩下的僅是委瑣，我不再有這種仰視。我曾崇拜過有錢人的優越，後來我發現他們也在暗慕我的悠閒，我不再有這種崇拜。不羡慕別人，不卑賤自己，按自己的天性渡完自己的時日，就是天堂的日子。
在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇；習慣於無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧；本性中存點不可理喻之處，心中不過份在意時代的臉色，會使生命更有趣味。
世界上，人生沒有固定的模式，誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。永不卸裝的演員，始終端著架子的領導，轉身之後，人們多蚩之以鼻。
在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。
三、幸福如磁石
幸福如磁石，人生如鐵。哲學家與詩人探求人生的真諦，說白了就是尋找一種屬於自己的幸福。芸芸眾生，執著地活著，追求愛情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。
幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標準。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。
幸福與生命的形式無關。在病人眼裡，健康是福，在受難者眼裡，平安是福，在萬事順心者眼裡，沒有幸福。
幸福是一件伴生物。沒有在冰天雪地裡踟躅過的人，不會感到曖室輕衾的舒坦；沒經歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。
幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。
幸福在回望時又不斷變幻，一個當初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。
幸福還不能言傳。快樂時，我們可以歡呼，幸福降降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達，幸福總是默然。
幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發現這個道理之後，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和佔有。
四、回歸到零
一切從零開始，最終還要回歸到零。
早晨太陽從東方升起，一夜之後它又回歸到東方。
巍峨的高山，頂著千年的積雪；滄桑的大地上奔流著古老的江河，回歸到它原來的地方去，沉睡著的冰雪，也是如此思索。
狡辯者無論多麼喧囂，強詞奪理的人無論說的多麼圓滑和機巧，平靜之後，都會落入真實給他們設下的圈套。同樣，謬誤無論跳得多麼高，都要回到真理在大地上給它挖好的那個槽。
天真爛漫的兒童，經過世事的風霜，變得穩重而剛強，更甚者成為風雲人物，成了國家的棟樑。可是，有一天他們的孫子發現坐在花園躺椅上的爺爺正用禮帽捕捉著陽光，那笑容和神情和三歲時的照片上一樣。
回歸，溫柔而有力；回歸，仁慈而冷峻；回歸，不知不覺又韌性十足。然而，回歸的真正面目是圓滿。
競技場上，無論你跑五千還是一萬，若不回到起點，你的成績永遠以零計算。
發往其他星球的飛船，若不能返回地面，就被稱為是一次失敗的實驗。
一切從零開始，還要回歸到零。這是世界上最簡潔、樸素、淺顯的哲學。它是思想的根、藝術的根。所不同的是，芸芸眾生之中，有的把這個零畫的較大，有的把它畫的較小。
五、天生其人必是才
天生其人必是才，天生其才必有用。這是亙古不變的真理。
造物主讓我們出生，必賦其使命。為了讓我們有能力完成這種使命，它沒有忘記在我們身上注入為完成這種使命所必須具備的潛能，這種潛能就是我們的長處，就是我們打開成功大門的鑰匙。
可惜的是，它沒有把這個立世的長處明確地寫在我們的掌心或額頭，而是把它注入到我們的自信和汗水裡，注入到我們的思考和精神裡。
在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，不知道自己的長處在哪裡，不知道自己的潛能有多大，不知道自己的路在何方。然而，我們也都有過這樣的經驗：只要我們靜心思考，充滿自信，不斷摸索，不惜汗水。我們就會在不經意中發現自己的長處，找到自己的使命，有時甚至會一舉成功。
造物主之所以不直接告訴我們擁有哪些潛能，它是想讓我們在完成使命之前鍛煉鍛煉心力，磨煉磨煉意志，好讓我們在成功面前不自傲，在掌聲之中不迷向，在鮮花面前不陶醉。因此，它有意將我們的潛能，放入挫折和坎坷裡，放入曲折和泥濘中。讓你流著淚去摸，讓你揮著汗去找。
然而，有些人終其一生都不明白這個道理，他們膚淺地理解天意，盲目地聽從命運。他們不知道自己的潛能就在勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志的磨煉之中。他們拒絕嘗試，害怕嘲諷，畏懼失敗。他們不知道才幹和能力、知識和智慧以及那把成功的鑰匙就在這些所謂的災難和不幸中。這些人庸碌一生，你能說是造物主的錯嗎？
造物主賦予每個人一把成功的鑰匙，有人找到了，有人沒找到。因此，人世間存在著兩種生命形式：一種是腐爛，一種是燃燒。腐爛是才能的埋沒，燃燒是潛力的閃耀。
六、人無可比性
樹上每一片葉子都是相似的，每一片葉子又都是不同的。芸芸眾生也是各有特色，各有所長。他有統帥三軍之才，你有詩文辭賦之長；他善歌，你善舞；他能力拔大山，你能泅渡大河。沒有一個人是為了和別人相同而出生。人各有天賦，各有使命。
米蘭花雖小卻清香撲鼻，罌栗花雖豔卻淡而無味。鄙淺有鄙淺的妙處，華貴有華貴的悲哀。高官厚祿者與庸常貧賤者，一個在山頂一個在山腳，所處的位置是那麼地懸殊，然而，兩者所看到的對方卻是同樣的大小。
在現實生活中，總有人拿自己與別人比較，他們把自己和別人放在同一條起跑線上，比前後的差距，比薪水的多少，比職務的高低，甚至比房子的大小，比兒女的異同。這種看似人有三六九等的比法，其實是人性之外的一種社會比較，這種比較最易使人用別人的模式來框定自己的人生，讓本是活鮮而獨特的生命失去自己應有的張力。
作為人，最智慧的處世方式是珍愛自己的風格，守住自己的精神園地，保持自己的個性尊嚴，使自己成為一個最好的自己。
七、痛苦是智慧的第一抹曙光
痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以這樣安排，是因為人生的道理，不是靠聰明能夠理解的，要靠痛苦後的徹悟。
痛苦是造物主對人類最隱匿的一種恩賜。它的到來，有時是對幸福的提醒，有時是對天才的暗示。被用作提醒的時候，是讓你不要偏離幸福的法則；被用作暗示的時候，是告訴你，你正擔當著橫空出世的重任。
痛苦是一座熔爐，它能熔化掉人身上的雜質。當你痛苦的時候，你的心可能因痛苦而善良，你的談吐可能因痛苦而深髓。痛苦還是一塊生命的試金石。你有痛苦，意味著你在生存著，你有痛苦，意味著你在探索著，你有痛苦，意味著有一粒希望的種子在萌動。
在這個世界上，沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。君不見，瑣屑的煩惱總是與渺小的歡樂結伴而行，不幸和災難總是與成功患難與共。沒有痛苦，人的心靈永遠都無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦裡誕生，豪傑在痛苦中崛起。在這個世俗的社會，哪一個人不是在經歷了痛苦之後，才找到自身的價值，才看清生命的本來面目。
痛苦提升人的靈魂，痛苦又折磨人的肉體，因此智者只善待痛苦，不擁有痛苦。他們把痛苦視做人生不可缺少的一個季節，在它到來時，播撒成功種子，在它離去時，報以幸福的微笑。
人世間，每一顆心靈的深處，都有獨有的痛苦，每顆心靈的深處，都又有一扇面向幸福的窗戶。你一旦在痛苦中發現意義，痛苦就不再成其為痛苦。
八、成功是貴族化的天使
成功是一位最具貴族化色彩的天使，它總是與自信者同步，並且成功一旦在自信者身旁降臨，就會再度光顧。
成功的門大都是虛掩著的，只要你勇敢地去叩，成功就會熱情地來迎接你；不過和成功一起迎接你的，通常還有一個夥伴，它的名字叫嫉妒。
成功的秘訣就是抓住目標不放。失敗者只所以失敗，就在於毫無目標或對目標的遺忘；成功者只所以成功，就在於從不因別人說他的願望不能實現而彷徨。
成功的大小，都是用你渴望的程度來衡量的。確立目標之後，只要你有這樣的決心：不在追求中成功，就在追求中死亡。那麼成功的天使，就挑出把最大的一枚果實丟在你奮鬥的路旁。
成功是無數次失敗的結晶。成功的人都是跌倒後，比別人多爬起來一次的人。要想成功，你必須有這樣的膽量：孤獨中，能克服失敗的恐懼，人群裡，能無視鄙夷的目光。
成功是對成功者的肯定，成功是對成功者的獎賞；成功可以成為成功者的墓誌銘，然而，成功絕不是成功者唯我獨尊的通行證。因為在這個世界上，所謂的成功都是某一方面的成功，都是某一領域內的成功。
懂得這個道理，你我都沒有必要把頭昂得太高。
九、悠閒是真正的生活必需品
悠閒才是真正的生活必需品，掙錢、從政、置辦產業只不過是生活的點綴。在這裡，我敢坦率地承認，我今天的忙碌，是為了日後成為一個悠閒的人。
悠閒是我最本質的需求，因為在天性中，我有這樣的感覺，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閒中的人才是真正的人。如今沒有誰能讓我在衣食之外追求更多的東西，因為我已發現，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。
享受生活，只有在悠閒的狀態下才能完成。在擁擠的仕途道路上，我還沒有見過一個真正快樂的人，我見到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海裡，我也沒有見過一個真正幸福的人，我見到的都是賺了錢的富人和賠了錢的窮人。我深知富翁和權貴們不會擁有真正的悠閒，他們最多隻能擁有悠閒的形式；真正的悠閒屬於那些把人格看得比事業更重大，把靈魂看得比名利更緊要的人。
悠閒是一種恪守我心的生活，一個人是否能真正享受悠閒的時光，關鍵看他的內心是否寧靜，如果他有一顆淡泊寧靜的心，住在哪兒他都可以享受悠閒的時光；如果他的內心充滿世俗的焦躁，無論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無濟於事。
現在許多人想通過獲得金錢和權力的方式來獲得悠閒，然而實踐的結果，卻出乎他們的預料，過量的財富帶來的是緊張，過重的權力送來的是恐懼，到頭來得到的是更多的限制。不讓悠閒與富貴共生，不讓安逸與權力同在，自古及今都是上帝表達公正的一種方式。
在這個必然要產生貧富差異的社會，似乎沒有一個人能活得輕鬆。可是在南山下，在瓦爾登湖畔，在塔西提島，我卻見到許多悠閒者不朽的身影。
十、金錢是流動的財富
金錢既是天使，又是魔鬼。取之有道時，落入你口袋裡的金錢是天使；取之無道時，落入你口袋裡的金錢是魔鬼。
金錢一半是天使，一半是魔鬼。滿足你正常需要的金錢是天使；滿足你欲念膨脹的金錢是魔鬼。
金錢有時是天使，有時是魔鬼。當你靠勤勞聚起金錢時，金錢是天使；當這些金錢成為明日培養庸人的的溫床時，它便成了魔鬼。
金錢適度時是天使，失度時是魔鬼。金錢正好夠用，使你心滿意足時，金錢是天使；金錢讓你感到是一堆麻煩時，便成了魔鬼。
金錢一面是天使，一面是魔鬼。當金錢能夠拯救人的生命時，金錢站在那兒成了天使；當金錢葬送了人的靈魂和生命時，金錢就化作了魔鬼。
金錢此時是天使，彼時是魔鬼。金錢使你的物質和精神都富有時，金錢便是天使；當金錢給你消除一項貧困又給你帶來另一項貧困時，金錢便成了魔鬼。
金錢是偶爾落入我們手中的一件暫時的禮物。有人掙了它不舍的花，有人弄了它不敢花；有人賺了它不會花，有人一有它就亂花，這裡面應有魔鬼的成份。
金錢是流動著的財富。有的人掙了錢對朋友不吝嗇，有的人錢多了對自己不慷慨，這裡面都有天使的點化。
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