環保的下葬方式

 

環保的下葬方式     人,往生的方式很多,而殯與葬的方式也不少, 2012.04.28,農曆4月8日,是二嫂往生八個月後,入土的日子, 這一天,我見識到了一種另類的「下葬」方式~「植存」. 「植存」是法鼓山聖嚴法師的創舉,也是祂在響應自然環保下的傑作. 國人往生後的下葬方式,以「土葬」或「塔葬」為大宗, 雖有人提及「海葬」或是「植葬」,但是,能親眼見到的並不多. 一般「植葬」的作法與「植存」不盡相同, 曾有朋友囑附兒女說,當她死後,請將她的骨灰撒在家裡種的樹下, 如此,她的靈魂將可永遠陪伴家人,她的女兒差點沒嚇死! 法鼓山的「植存」方式,並非將骨灰直接撒在樹下當肥料喔! 「植存」有一定的流程.      首先,先說明一下,事實上,往生者的骨灰並非「植存」於法鼓山上,  這片一百多坪的「植存」土地,原本屬於法鼓山的範疇,  聖嚴法師為了讓自然環保的觀念,能夠落實於全台灣,  特將此地捐給新北市政府,  新北市政府又委託法鼓山管理「植存」的相關事宜.  法鼓山捐地出來,並不是希望全台灣的人們,死後全葬到法鼓山來,  而是希望全省的地方政府也能響應自然環保的概念,起而效尤,  規劃出來一片能夠「植存」的區域,用以解決死人跟活人爭地的問題.    我約略說明一下「植存」的作法,我覺得「植存」是一個很好的概念,  將來,我離開人世之後,也希望以這種方式解決血肉之軀.  二嫂的遺體火化之後,骨灰以五個白色袋子分裝,然後,暫時放在南投的一個廟裡面,  日後,再依指定日子入土為安.  想要以「植存」的方式,將骨灰下葬於法鼓山上,必須提出申請,  因為,能夠接受「植存」觀念的人越來越多,據說,二嫂是第2183號.  從申請到「植存」完成,我們等了八個月.  二嫂的骨灰被「植存」入深達一米多的泥土洞裡面,  五包骨灰,分別置入三個洞裡面.  每天都有法鼓山的工部義工來挖這些洞,因為申請「植存」的家屬越來越多,  義工們的工作量越來越大,當日的解說員,還徵詢我們是否願意來當義工呢!  當骨灰與泥土完全融合在一起時,整個「植存」的土地將會被翻整,  到目前為止,這片土地已經被翻整過兩次了.  「植存」的概念,就是要解決死人與活人爭地的問題,  當這片土地被翻整過後,又是一片新的、肥沃的土攘,讓新的「植存」者,使用.  因此,「植存」時,不立碑,不立名,也不管宗教信仰,  所以,沒有每年掃墓的雞、鴨、魚、肉,或是香燭、金紙.  想念往生者的時候,就上來法鼓山這片所謂的「生命園區」,只需帶著一顆心.  時代在變,觀念也在變,「植存」是一個很新的下葬觀念,  也是一個很值得推廣的「自然環保」作法,  在台灣的這塊土地上,豪宅越蓋越多,靈骨塔也越來越多,  一般平民百姓,生前,別說買不起豪宅,連一個安身之處都買不起,  死後,還得為這一身臭皮囊傷腦筋,  因此,  「植存」,真的是一個很好的下葬方式.