試題震盪香港 張燦輝：中共教育不准思考
中共將自己偽裝成「中國」摧毀中華文化
林鄭月娥15日做關於監警會的報告，背景板上寫著「香港的真相」。中文大學前哲學系主任張燦輝認為，這是一個大諷刺，林鄭講的是香港的假象。(Anthony WALLACE/AFP)
【大紀元2020年05月18日訊】（香港大紀元記者張曉慧、梁珍採訪報導）中共利用中國文化搞統戰，已被世界各國看清，多國孔子學院被關閉就是顯著例子。今年高中文憑試（DSE）歷史科一條試題要求考生評述是否認同「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊」的說法，被教育局及中共官媒批為傷害國民感情及尊嚴，引起軒然大波。
考評局兩經理辭職 官媒提「雞籠」論
上週五（15日）教育局要求取消上述試題並派工作組調查考評局。教育局局長楊潤雄稱，1900年至1945年日本「對中國只有弊，沒有任何利」，因此這條題目「沒有討論空間」。
其後，有消息指考評局負責通識科的兩名經理辭職，分別是評核發展部高級經理盧家耀，及評核發展經理梁紫豔。其中盧家耀因為曾在個人臉書（Facebook）發表「林鄭滾蛋」及上載遊行圖片被紅媒批鬥。
繼中共外交部駐港公署在臉書發文後，中共官方新華社也在15日發表評論《香港必須建立與「一國兩制」相適應的新教育體制》，重提林鄭之教育不能成為「無掩雞籠」之說，要求特區政府「根治香港教育『頑疾』」。
中共教育不准獨立思考
為說明共產黨的「教育」與香港教育的異同，張燦輝講了奧維爾（George Orwell）小說《1984》中的故事。當拷問者在男主角溫斯頓面前伸出四根手指，問他：「這是幾根手指？」溫斯頓答：「四根。」被電擊。溫斯頓改口說：「五根。」再被電擊。直到溫斯頓完全喪失思考辨別能力，不管自己看到什麼，說出的只是拷問者想讓他說的數字。
張燦輝表示，教育的願望本來是讓學生學會獨立思考，分辨是非，懂得分析資料而做出自己的判斷。而共產黨教育是預先設定「善」與「惡」、「真」與「假」，如學生講的不符合設定就是錯。在共產黨教育中「真相不是我們要思考、反省得到的，真相是預先給的」。
如今的香港正在淪落到如此地步。當特首林鄭月娥做關於監警會的報告，背景板上寫著「香港的真相」。張燦輝說：「我沒見過這麼大的一個諷刺，她正在講的是香港的假象。」
張燦輝說，現在的香港是「群醜亂舞」，「黑警說我們市民是『曱甴』，特首說我們的教育是『無掩雞籠』。教育界老師、學生都是雞？這是最大侮辱。」他續指，林鄭「可以在口中講這樣的話，她還有什麼公信？」
張燦輝還提到，近期親共媒體以各種謊言污衊香港教育。譬如，上個月有左報批評中文大學通識課「中國文化要義」試題煽動仇警，因引述一警長所說「你這樣是不會讓我驚的」，要學生用法家思想批評。他說，該報稱美國操縱中文大學的通識教育，說法來自2012年浸會大學研究《香港藍皮書》，早已被證實是假消息，浸會大學已收回該項研究並道歉。而左報重炒這一說法，「睜大眼睛說瞎話」。
中國文化歷數千年不敗 中共七十年將亡
對於中共動輒以代表「14億人」、「所有中華兒女」自居，藉口「國民感情」打壓教育、學術，張燦輝表示，這種假大空說法正體現共產黨「罔顧每個人的獨特的人格、個性」。
他質問：「你真的覺得14億人都這樣想嗎？既然這樣試一次公投啊？」
張燦輝表示，中共代表不了中國。1949年出生的他問道：「共產黨（統治）有多少年？70年，與我一樣。你估它會長久下去嗎？」他續說，在中共病毒疫情後，在國內國外的不滿中，不知中共還能捱過幾個月。
而中國文化綿延數千年，與70年的中共統治不可相提並論。「譬如我們講廣東話，我們看唐詩宋詞，我們看古代的思想家，這些與共產黨有什麼關係？共產黨只會將民族文化毀滅。」
他又指，中共最近利用中國文化來搞統戰，已經被世界各國看清，多國孔子學院被關閉就是顯著一例。「大家都知道在文化大革命裡面怎麽摧毀中國文化。後來（共產黨）覺得不行了，就找一些聖人出來塗脂抹粉，好像孔子學院，現在變成了一個大笑話。它以為德國有歌德學院，中國有孔子學院，但是德國的歌德學院不是搞統戰的。」
「中國不等於中國共產黨的中國。至少在我們當今世界，中國還有中華民國。」張燦輝表示，由孫中山等革命者推翻滿清，建立的中華民國，在台灣實現了革命先烈追求的自由、民主理想。
大學知識界應效法先賢
張燦輝說，在香港，「大學教育成為生意，知識成為買賣的商品，老師就是大學僱用的夥計。」在大學裡，老師只要教學評核好，每年出版一兩篇學術論文就夠了，除此之外不需要去關心香港、關心文化問題。如果「不平則鳴」，可能會在續任、升職等方面受到打壓。但是知識界是否甘心就此跪下臣服呢？
在充滿危機的時代，張燦輝說，他想到中文大學哲學系前輩老師的榜樣。曾任教中文大學哲學系的唐君毅、牟宗三、勞思光，他們都是在共產黨占據大陸的民族危亡關頭，來到香港，為中華文化尋找出路。
「勞思光先生告訴我們，要小心共產黨，不要做幫凶。」張燦輝說，雖在學術界的朋友中很多人還記得前輩的風骨，但是心中有一種無能為力的鬱結之感。「孫中山講三民主義，民生、民族、民權，但我們現在聽到的香港三民主義，是順民、移民、暴民。我有朋友講，移民，我走不了；順民，我不願做；暴民，又不夠膽，那怎麼辦呢？」
他勉勵學者效法先賢的榜樣，在強權壓頂的危機中思考、反省，為學生、為學術負起責任。「因安逸的夢已從我們的生活中過去了。」當下的危機，其實給我們一個機會去反省，怎樣增加力量，「怎樣可以對學生、對我們的學術負責任。」
「我們沒有任何一個領導者，我們沒有一個大台。」張燦輝強調，在港人反抗共產極權運動中，「每個人要信的就是自己的良心」。
責任編輯：連書華
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