一棒打響歷史 --薛仁明

一棒打響歷史

--薛仁明

因黃石公，張良這一生，於是翻轉。翻轉的關鍵，不在於黃石公授以太公兵法，而在於黃石公狠狠賞了他一棒……

張良的故事，大家都熟。但是，當我讀到〈留侯世家〉裡的三個字，眼睛仍為之一亮。

「欲毆之」。

作為王者師，張良運籌於帷幄間，一派氣定神閑；助劉邦得天下後，又功成身退，從赤松子遊，學辟榖、習導引術；那進退間的從容，令人遙想不盡呀！除了迴身轉圜那優雅的身影，司馬遷在〈留侯世家〉的文末，還特別提到張良長得秀氣，「狀貌如婦人好女」。凡此種種，張良似乎都該是個清雅淡定、沒啥火氣的才是。

孰知，年輕時的張良，卻實實地不然。他不僅不淡定，壓根就血氣洶湧。當年，秦才滅韓，儘管家中有僮僕三百，張良在心激氣切之際，甚至「弟死不葬」；為了國仇家恨，他散盡千金，「悉以家財求客，刺秦王」。最後，覓得了力士，遂在博浪沙一地，以沉沉鐵椎，奮力一擲，狙擊秦王。這一擊，雖說誤中副車，功虧一簣，但兩千多年來，為之震動的，又豈止當年秦皇？

事敗後，血氣洶洶的張良驚魂未定，急急亡命，遂改名易姓，避居於下邳。亡命之後，這五世相韓的世家子弟，脾氣依然改變無多；於是，那日閑步，遇一老者，因其無禮太過，一時愕然，頗覺忿怒，便動念出手，「欲毆之」。張良「欲毆」的這老者，大家都清楚，正是黃石公。

因黃石公，張良這一生，於是翻轉。翻轉的關鍵，不在於黃石公授以太公兵法，而在於黃石公狠狠賞了他一棒。從故意丟鞋，再輕蔑地讓張良去撿，再倨傲地喚他穿鞋，這一個個動作，等於是一棒棒落下，就端看「孺子」張良接不接得起。若接得了，那是張良的造化；若接不了，那也只能拉倒。

張良本是個心激氣切甚至是心高氣傲的公子哥兒，見黃石公如此行狀，一開始，難免就心生不滿、為之愕然，遂本能地「欲毆之」。但是，也算天幸吧！就在這恰恰一機裡，張良忽地心念一轉，暫且隱忍，勉強地「長跪履之」。

就在這「孺子」張良「長跪履之」後，黃石公只一臉恬然，「以足受，笑而去」。張良望著那含笑的身影，半晌，忽地一怔，像是開了天眼，頓覺可異，不由地心頭一驚。這一驚，不僅驚開了聰明，更驚破了原有的執念，於是，接下來連續三次的五日一約，不管黃石公再如何蠻橫發怒，再如何「蓄意刁難」，聰明如張良，肯定，都要虛心受此一棒了。

黃石公這一棒，是扶強不扶弱。施棒，是強者；受棒，更是強者。施棒不易，受棒難。張良的心激氣切，張良的世家包袱，他種種的習氣與執著，若能受此一棒，進而一棒打殺，那麼，才可能從此徹底翻轉，讀太公兵法也才庶幾有益。若是無此一轉，兵法讀得再多、再認真，其實，也都枉然。

黃石公與張良，兩人高手過招，一個願打，一個願挨，遂一棒打響了歷史。歷史上，如此地鏗然有響，更早前，還有老子賞孔子一棒。

孔子幼年喪父，身世也遠遠不及張良，「吾少也賤，故多能鄙事」，一般世家子弟的包袱，他身上是沒有的。但是，孔子的問題在於，他天資太好，過於早慧，素來又以「年少好禮」聞名。於是，孔子年紀輕輕，便多有徒眾；年紀輕輕，也就以師位自居。

後儒標舉孔子，總將他說成是天縱之聖，像是個天生無瑕、從不犯錯之人。殊不知，如此年少成名，就難免有異化之虞；太早備受尊崇，更難免會有不自知的「我慢」。年輕時代的孔子，意氣風發，的確就頗有些貢高我慢的。正因有此「我慢」，才會有後來老子這一棒！

那回，孔子適周，問禮於老子。說是問禮，其實就是問道。既是問道，老子當然要實話實說；而且，這回孔子主動求問，等於是自投羅網，嘿嘿，老子就不必客氣了。於是，對著眼前這人，他便結結實實，一棒打去，「聰明深察而近於死者，好議人者也；博辯廣大危其身者，發人之惡者也」。從老子這話看來，年輕的孔子，肯定好學深思、才華洋溢；但是，也正因才情太多，遂為才情所累。

孔子聰明外露，好發議論；孔子博聞強記，言詞鋒利；言詞議論所及，鮮少有人能擋。正因有此能耐，且又自居師位，難免就我執甚深，稍不小心，就會以訐為直；年輕的他，看似一臉正氣，實則心中多有傲慢，更不乏爭強好勝之心。於是，老子挑明著對他言道，「去子之驕氣與多欲！」 所有的習氣與執著，當去則去；所有的才情與聰明，也當藏則藏；鋒芒畢露，並非好事，「良賈深藏若虛；君子盛德，容貌若愚」，好自為之吧！

寥寥數言，卻句句直指核心；老子這一棒，出手極重，打得孔子幾乎步伐踉蹌；後來，《莊子‧天運》篇便說，「孔子見老聃歸，三日不談」；整整三天，五臟六腑，都還震動著，完全說不出話呢！莊子這段記載，真假不論；但能將孔子寫得如此實誠，就比那些成日歌誦孔子的後儒，都更像是孔子的知心之人。

我喜歡這樣的孔子，有弱點、會犯錯，有時，還可能步伐踉蹌。一如晚年的他，偶爾還動念「乘桴浮於海」、「欲居九夷」；如此孔子，不時都可能動搖的。然而，雖說會動搖、會喪氣，但才隔半晌，定一定神，重整旗鼓，又比早先更有精神、更有氣力，這就非常的好。我相信孔子年輕時的確「驕氣與多欲」，但我更心儀他後來的層層翻轉。聖人之偉大，不在於絕無過錯，而在於「過則勿憚改」；孔子之了不起，也不因他是「天縱之聖」，而在於他翻轉的誠意與能耐。

我總覺得，孔子問道於老子，是他一生至大的轉折點，其關鍵、其緊要，幾乎就等同於張良遇見了黃石老人。《史記》的〈孔子世家〉，於此著墨甚深，這是司馬遷的大見識；反倒後世儒者，多半避而不談，這就可惜了。畢竟，施棒不易、受棒難。施棒之人，固然強者；虛心受棒者，才更是狠角色。老子雲，「勝人者有力，自勝者強」；歷史上，從來不缺乏「勝人」的有力者，但真能「自勝」的強者，卻實實不多見。孔子也好，張良也罷，正因能夠「自勝」，生命才從此強大；當年，他們受得起這一棒，來日，便能將歷史打得錚錚有響。