自心和悅
「和」是普世價值，是世間最可貴的。擁有金錢、財富、感情，若沒有「和」，等於沒有一切
，是人生的不足。人人都想生存在和的環境、和的氛圍裡。和有層次，有主客觀條件，「自心和悅」是第一步，也最可主宰，推己及人，才能「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」。
和是和平、和善、和睦、和諧。悅是喜悅、歡悅、悅心、悅目、悅耳。講白話就是高高興興，歡歡喜喜。和悅不是靠別人，而是靠自己；和悅只有往內修，往心求。
星雲大師說，別人給自己的歡喜靠不住，心如工廠，要製造歡喜、慈悲，不要製造傷感、煩惱；看人、看事、看地、看物都「和」，人事地物都和，自然就會歡喜和悅。
信仰可淨化身心，可增進道德，可昇華人格，可做生活的指標。我們對好人好事，對道德、因果，對慈悲、情義，對父母、朋友，對家庭、社會，乃至對自己都能產生信仰，具足信心。有了信仰，不會惶恐，不會驚嚇。心無罣礙， 無有恐怖，內心就會平和，就會喜悅。
舉世動盪，經濟蕭條，人心浮動，看不到未來。人心惶恐，產生對立，產生猜忌。自我意識高漲，瀰漫不確定氛圍。星雲大師說，我們要對人性有信心，對經濟有信心，對自己有信心，從自心本性裡開發慈悲、智慧、道德、人格、平安、歡喜、自在、感恩，成為享用不盡的能源，就像永恆的太陽，又像流不盡的水源，可以助長人生不斷昇華、擴大、延伸，獲得永無止境的幸福與安樂，內心和悅油然而生。
星雲大師提醒我們，做人有不同層次，生活也有不同層級。「物質生活要淡泊、精神生活要昇華、藝術生活要豐富、信仰生活要提升」，把生活提高至最高境界。可惜的是許多人不懂得開採心中的寶藏，整日把寶貴的心，用來「關心」前途、命運、金錢，輕忽心靈的淨化。其實，「人心、命運、金錢」三者互為因果，「心好命就好，命好錢就多」，中國古哲也教導我們「大德必得其命，必得其祿」，人生的財富要向內求。
當我們從世俗的物欲中超脫出來，在信仰裡找到安身立命之處，獲得平安祥和的禪悅法喜，自然人人「自心和悅」，推及開來，必然「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，大同世界、幸福人間展現眼前。
人間唯有「和」，才能創造財富；有了財富，更要促進社會和諧，不能爭財鬥利，壞了和諧。傳統社會向來重視「和諧」；星雲大師認為，這是建設「富而好禮」社會的不二法門。社會富而好禮，人心和樂愉悅，五和已見起步。「五和」由「自心和悅」作起，自心不和不悅，什麼都是奢談。
和是和平、和善、和睦、和諧。悅是喜悅、歡悅、悅心、悅目、悅耳。講白話就是高高興興，歡歡喜喜。和悅不是靠別人，而是靠自己；和悅只有往內修，往心求。
星雲大師說，別人給自己的歡喜靠不住，心如工廠，要製造歡喜、慈悲，不要製造傷感、煩惱；看人、看事、看地、看物都「和」，人事地物都和，自然就會歡喜和悅。
信仰可淨化身心，可增進道德，可昇華人格，可做生活的指標。我們對好人好事，對道德、因果，對慈悲、情義，對父母、朋友，對家庭、社會，乃至對自己都能產生信仰，具足信心。有了信仰，不會惶恐，不會驚嚇。心無罣礙， 無有恐怖，內心就會平和，就會喜悅。
舉世動盪，經濟蕭條，人心浮動，看不到未來。人心惶恐，產生對立，產生猜忌。自我意識高漲，瀰漫不確定氛圍。星雲大師說，我們要對人性有信心，對經濟有信心，對自己有信心，從自心本性裡開發慈悲、智慧、道德、人格、平安、歡喜、自在、感恩，成為享用不盡的能源，就像永恆的太陽，又像流不盡的水源，可以助長人生不斷昇華、擴大、延伸，獲得永無止境的幸福與安樂，內心和悅油然而生。
星雲大師提醒我們，做人有不同層次，生活也有不同層級。「物質生活要淡泊、精神生活要昇華、藝術生活要豐富、信仰生活要提升」，把生活提高至最高境界。可惜的是許多人不懂得開採心中的寶藏，整日把寶貴的心，用來「關心」前途、命運、金錢，輕忽心靈的淨化。其實，「人心、命運、金錢」三者互為因果，「心好命就好，命好錢就多」，中國古哲也教導我們「大德必得其命，必得其祿」，人生的財富要向內求。
當我們從世俗的物欲中超脫出來，在信仰裡找到安身立命之處，獲得平安祥和的禪悅法喜，自然人人「自心和悅」，推及開來，必然「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，大同世界、幸福人間展現眼前。
人間唯有「和」，才能創造財富；有了財富，更要促進社會和諧，不能爭財鬥利，壞了和諧。傳統社會向來重視「和諧」；星雲大師認為，這是建設「富而好禮」社會的不二法門。社會富而好禮，人心和樂愉悅，五和已見起步。「五和」由「自心和悅」作起，自心不和不悅，什麼都是奢談。
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