君子心淡如菊
作者文／貫明 | 台灣新生報 – 2015年8月14日
做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境。凡事寬容以待，心中就會升起一朵永不凋謝的菊。
菊沒有百花的嬌豔，也無令人讚歎的清香。她總是淡淡的在淒風冷雨中默默的忍受著孤獨和寂寞，在世俗中保持著一份特有的從容和淡定。然而，她的平淡使其以獨具特色的花、姿、色、韻，與蘭、梅、竹一起被並稱為花中「四君子」。
在中國古代的三國時期，司馬昭的重要謀士鍾會曾稱讚菊有五種美德：「園花高懸，誰天極也。純黃不雜，后土色也。早植晚發，君子德也。冒霜吐穎，像貞質也。杯中體輕，神仙食也。」更早欣賞菊花的是屈原，他在《離騷》中寫道「朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英」，以此寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉時代的著名田園詩人陶淵明，曾經寫了很多的詠菊詩，其中最有名的是《飲酒》詩中的「采菊東籬下，悠然見南山。」詩人將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然的聯繫在一起，以致後人將菊花視為君子之節、逸士之操的象徵。菊花則因陶淵明而聞名，由此而得了「花中隱士」的封號。
心淡如菊，心靜如水，那是一種高尚的精神境界。在嘈雜的紅塵人世中，不張揚，不浮誇，凡事看到別人的長處，即使本身才華橫溢卻選擇過著低調的生活。如果用一朵花來形容這樣的人格，那就是：人淡如菊。人淡如菊，可貴的是人如菊花的淡定和堅貞。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之中。這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達到「落花無言，人淡如菊，心靜如水」的思想境界。以淡心對待得失，以冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉。
古人云：「心為形所累」，欲望越大，壓力越大，欲望越強，枷鎖千鈞。人一旦跌入「欲」的深淵，無法自拔，就會腐蝕心靈，墮落良知，以至使人成為欲望的奴隸。人的欲望是多方面的，一個人如果不懂得節制自己的欲望，適可而止，他的一生也就只能是一個私欲不斷產生和滿足的過程而已。只有清心寡欲的智者才知道簡單是福，平淡是真，知足才能常樂。做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境，這種心境與金錢、權力、名利與名氣無關，只要能寬容地對待生活和家人朋友同事，並且能做到伸縮自如，那麼心中就會升起一朵永不凋謝的菊花，使自己的心靈輕鬆自在，平靜祥和。
菊沒有百花的嬌豔，也無令人讚歎的清香。她總是淡淡的在淒風冷雨中默默的忍受著孤獨和寂寞，在世俗中保持著一份特有的從容和淡定。然而，她的平淡使其以獨具特色的花、姿、色、韻，與蘭、梅、竹一起被並稱為花中「四君子」。
在中國古代的三國時期，司馬昭的重要謀士鍾會曾稱讚菊有五種美德：「園花高懸，誰天極也。純黃不雜，后土色也。早植晚發，君子德也。冒霜吐穎，像貞質也。杯中體輕，神仙食也。」更早欣賞菊花的是屈原，他在《離騷》中寫道「朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英」，以此寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉時代的著名田園詩人陶淵明，曾經寫了很多的詠菊詩，其中最有名的是《飲酒》詩中的「采菊東籬下，悠然見南山。」詩人將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然的聯繫在一起，以致後人將菊花視為君子之節、逸士之操的象徵。菊花則因陶淵明而聞名，由此而得了「花中隱士」的封號。
心淡如菊，心靜如水，那是一種高尚的精神境界。在嘈雜的紅塵人世中，不張揚，不浮誇，凡事看到別人的長處，即使本身才華橫溢卻選擇過著低調的生活。如果用一朵花來形容這樣的人格，那就是：人淡如菊。人淡如菊，可貴的是人如菊花的淡定和堅貞。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之中。這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達到「落花無言，人淡如菊，心靜如水」的思想境界。以淡心對待得失，以冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉。
古人云：「心為形所累」，欲望越大，壓力越大，欲望越強，枷鎖千鈞。人一旦跌入「欲」的深淵，無法自拔，就會腐蝕心靈，墮落良知，以至使人成為欲望的奴隸。人的欲望是多方面的，一個人如果不懂得節制自己的欲望，適可而止，他的一生也就只能是一個私欲不斷產生和滿足的過程而已。只有清心寡欲的智者才知道簡單是福，平淡是真，知足才能常樂。做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境，這種心境與金錢、權力、名利與名氣無關，只要能寬容地對待生活和家人朋友同事，並且能做到伸縮自如，那麼心中就會升起一朵永不凋謝的菊花，使自己的心靈輕鬆自在，平靜祥和。
轉載自《新紀元周刊》
菊花，是我國傳統名花之一，每當深秋時節，萬花紛謝，唯有菊花凌寒怒放，生機勃勃。而菊文化，是國人在採菊、育菊、賞菊的過程中形成的一種文化現象。其源遠流長，底蘊深厚，值得一表。
一、根植華夏
菊，亦作“鞠”，以身姿為低頭鞠躬之式，故有此名。因開花於秋季，故又稱“秋菊”。依生物學分類，屬菊科、菊屬多年生草本植物。其由舌狀花和筒狀花聚縮而成，舌狀花是花瓣，圍繞於花序四周；筒狀花即花心，位於花序正中。野生菊花大多為黃色，因而得黃花、金花、金蕊之名。菊花依花序大小、形狀和顏色不同可分不同種類。比如依花序大小，分大菊系、中菊系和小菊系。而大菊系又可分為圓盤型、荷花型、牡丹型、繡球型、紐絲型等；中菊系又可分為桂花型、梅花型、茉莉型、荔枝型等；小菊多為滿天星。按花期可分為早菊（９—10月）、秋菊（11月）、晚菊（12月）及五月菊、七月菊等。
菊花原產於我國，野生菊花分佈較廣。而人工栽培菊花，已有不下3000年的歷史，《禮記月令》中就有“季秋之月，鞠（菊）有黃華”之記載。漢代時，將菊花作為藥用植物栽培；晉魏時期已大量種植，后逐步發展為觀賞花卉。宋代是菊花發展的鼎盛時期，宋代劉蒙泉所撰《菊譜》，收有菊花品種163個，乃我國首部菊花專著。明代王象晉所撰《群芳譜》，收錄菊花品種270餘個。世界上許多國家的菊花皆源自中國。公元四世紀，中國菊花傳入朝鮮，再入日本，至今已有1600多年的歷史，日本培植的菊花，已成為四季常開，品種繁多的花卉。17世紀末葉，荷蘭人來我國經商，將菊花帶回歐洲。十八世紀中葉，法國商人又從我國搜集許多優良品種回國。十九世紀英國植物學家福均，將我國和日本優良菊種進行雜交，在英國廣泛傳播。后又從英國傳入美洲，菊花得以遍布全球，成為世界各國所喜愛的名花。
二、養生佳品
古人很早便發現菊花可食。戰國時期，愛國詩人屈原曾在《離騷》中，有“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”之句；《神農本草經》中有“菊服之輕身耐老”之語，足以證明先人曾食用菊花，並對菊花的藥性功能有所了解。漢代時，據應劭撰《風俗通義》記載，河南南陽酈縣甘谷村，谷中水甜美，山上多菊花。一股山泉從花叢中流過，花瓣散落水中，使水含菊花清香。村上三十多戶人家，皆飲用此山泉，多有享壽一百三十歲者，最低者也有七八十歲。漢武帝時，每到重陽節，皇宮中皆飲菊花酒，“雲令人長壽”。據醫書記載，菊花味甘苦、性微寒，多用來疏風散熱、平肝明目、解毒散腫、降低血壓。明代李時珍對菊的藥用性能作了詳細考察，認為菊有利五脈，調四肢，治頭目風熱，腦骨疼痛，養目血，去翳膜，主肝氣不足的功效。當今，菊花茶已成老少皆宜的補品，可緩解眼睛疲勞，是終日與電腦為伍的白領一族的護眼佳品。菊花種類很多，外行一般會選擇既白又大的菊花。其實花小且顏色泛黃的菊花反而是上選。
一、根植華夏
菊，亦作“鞠”，以身姿為低頭鞠躬之式，故有此名。因開花於秋季，故又稱“秋菊”。依生物學分類，屬菊科、菊屬多年生草本植物。其由舌狀花和筒狀花聚縮而成，舌狀花是花瓣，圍繞於花序四周；筒狀花即花心，位於花序正中。野生菊花大多為黃色，因而得黃花、金花、金蕊之名。菊花依花序大小、形狀和顏色不同可分不同種類。比如依花序大小，分大菊系、中菊系和小菊系。而大菊系又可分為圓盤型、荷花型、牡丹型、繡球型、紐絲型等；中菊系又可分為桂花型、梅花型、茉莉型、荔枝型等；小菊多為滿天星。按花期可分為早菊（９—10月）、秋菊（11月）、晚菊（12月）及五月菊、七月菊等。
菊花原產於我國，野生菊花分佈較廣。而人工栽培菊花，已有不下3000年的歷史，《禮記月令》中就有“季秋之月，鞠（菊）有黃華”之記載。漢代時，將菊花作為藥用植物栽培；晉魏時期已大量種植，后逐步發展為觀賞花卉。宋代是菊花發展的鼎盛時期，宋代劉蒙泉所撰《菊譜》，收有菊花品種163個，乃我國首部菊花專著。明代王象晉所撰《群芳譜》，收錄菊花品種270餘個。世界上許多國家的菊花皆源自中國。公元四世紀，中國菊花傳入朝鮮，再入日本，至今已有1600多年的歷史，日本培植的菊花，已成為四季常開，品種繁多的花卉。17世紀末葉，荷蘭人來我國經商，將菊花帶回歐洲。十八世紀中葉，法國商人又從我國搜集許多優良品種回國。十九世紀英國植物學家福均，將我國和日本優良菊種進行雜交，在英國廣泛傳播。后又從英國傳入美洲，菊花得以遍布全球，成為世界各國所喜愛的名花。
二、養生佳品
古人很早便發現菊花可食。戰國時期，愛國詩人屈原曾在《離騷》中，有“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”之句；《神農本草經》中有“菊服之輕身耐老”之語，足以證明先人曾食用菊花，並對菊花的藥性功能有所了解。漢代時，據應劭撰《風俗通義》記載，河南南陽酈縣甘谷村，谷中水甜美，山上多菊花。一股山泉從花叢中流過，花瓣散落水中，使水含菊花清香。村上三十多戶人家，皆飲用此山泉，多有享壽一百三十歲者，最低者也有七八十歲。漢武帝時，每到重陽節，皇宮中皆飲菊花酒，“雲令人長壽”。據醫書記載，菊花味甘苦、性微寒，多用來疏風散熱、平肝明目、解毒散腫、降低血壓。明代李時珍對菊的藥用性能作了詳細考察，認為菊有利五脈，調四肢，治頭目風熱，腦骨疼痛，養目血，去翳膜，主肝氣不足的功效。當今，菊花茶已成老少皆宜的補品，可緩解眼睛疲勞，是終日與電腦為伍的白領一族的護眼佳品。菊花種類很多，外行一般會選擇既白又大的菊花。其實花小且顏色泛黃的菊花反而是上選。
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