港府疫情政治秀 黃大仙祠頭炷香百年傳統中斷
「瘟疫剋星」車公廟求籤儀式大改 風水師：安排混亂 人不人鬼不鬼
【大紀元2021年02月03日訊】（大紀元記者梁珍香港採訪報導）香港人一向重視過黃曆年，每年到黃大仙祠上頭炷香、車公廟求籤都是善男信女必到之處。儘管香港近日疫情回落，每日僅數十宗，但政府卻連日密密「封區」擾民，今年更首次以疫情原因取消上頭炷香傳統，以及改變求籤規則，引發不滿。尤其是沙田車公廟一向以靈籤聞名，今年年初二鄉議局求籤卻改為不公開，被質疑配合港府「維穩」而不惜改變傳統。有風水師傅炮轟做法混亂，「人不人鬼不鬼」。
香港自80年代起，每年年初二官員或鄉紳到車公廟求籤，成為預測香港來年前程一大指標。而追索歷史，車公最初建廟原來是與除瘟疫有關，所以車公也被視為除瘟之神。2003年時任民政事務局前局長何志平為香港求得下籤，自此，求籤的重任落在新界鄉議局主席身上。去年鄉議局主席劉業強為香港求得92中籤，「天眼恢恢疏不漏」，解籤師傅指寓意做壞事的官員、警隊高層要遭報；果然去年包括特首林鄭月娥在內的多位中港高官、警隊高層均被美國制裁。
故今年年初二，車公廟求籤做不做，以及如何做，變成一大敏感話題。
車公廟初二求籤不公開
在習近平表示「關注」香港疫情後，儘管香港疫情近日下跌，但政府「抗疫」措施卻一反常態步步升級，預告新年前10天要「快閃」密密封區。諷刺的是，2月1日當天封鎖四個區，強行檢測1,700餘人卻沒有發現一宗確診個案。在「抗疫政治秀」帶領下，香港傳統習俗也變調了。
沙田鄉事委員會2月1日公布，車公廟求籤活動將不會開放給公眾參與，而傳統麒麟引領進廟的安排亦會取消，又會將活動提早兩小時進行。
華人廟宇委員會也宣布過「三關」才能進廟求籤，包括確保進廟善信量體溫、佩戴口罩及掃描「安心出行」二維碼等。廟內同時限制進廟人數不多於可容納人數上限的一半。廟宇入口提供消毒搓手液，定時消毒跪墊、籤筒、風車及鼓棍，並會確保洗手間梘液供應充足。
此外，除夕的黃大仙祠上頭炷香活動，今年將會取消，當晚黃大仙祠也不對外開放。嗇色園黃大仙祠監院李耀輝（義覺）道長表示，今年將是黃大仙祠開園99年以來，首次取消頭炷香活動。
風水師：車公廟不是幫官員求籤
對於車公廟改變求籤規則，每年均在車公廟設攤檔解籤的風水師陳天恩，2日接受大紀元採訪時大表不滿。他批評政府安排混亂、要2月5至6日才知道具體安排，「怎麼抽法、怎麼排位，個個都不清楚。完全混亂、垃圾！」
今次由鄉議局率先對外發放改變求籤規則，他指按常規應該由管理華人廟宇的東華三院決定，揶揄不知道誰作主？「到底是鄉議局、車公廟還是東華三院說了算？」
年初二車公誕求籤更變為不公開，陳天恩說：「官字兩把口，為何官員可以抽？市民不可以！」他指車公廟不是幫官員求籤，而是應該為市民祈福。
對於市民要「過三關」才能入廟祈福，陳天恩也批評完全不合理，「要過安心出行才能進，搞到車公廟人不人、鬼不鬼」。又指很多阿公阿婆都未必懂用智能手機，「那到時候是不是不准進？那不如關門」。
麒麟領頭被取消 薛浩然：應保留傳統
值得留意的是，鄉議局宣布年初二求籤，以往由麒麟引領入殿的儀式將取消。
不過，鄉議局研究中心主任薛浩然2日接受大紀元電話採訪時表示，舞麒麟傳統應保留。因為活動既然已經不公開，人流受限制，舞麒麟活動不應受疫情影響，不明白今次為何要取消麒麟祈福。
麒麟被認為是神獸，新界人逢傳統過節喜歡舞麒麟。2015年車公廟初二求籤時，曾發生麒麟撞飛行政會議成員、新民黨主席葉劉淑儀的事件，成為當時話題，被認為是不祥之兆。
評論：港府「維穩」怕抽籤
對於港府藉口疫情封區，又改變過年傳統，前《星島日報》卑詩版總編、資深傳媒人何良懋接受大紀元《珍言真語》專訪時批評，所謂抗疫只是藉口，「封四區零確診，說明政府政策完全失敗」，只會極度擾民和製造恐怖氣氛。他質疑港府真正目的是要在香港實施社會信用體系，推安心出行的健康碼，達到收集全民資料，全民監控的目的。
他指，香港過年的傳統習俗有上千年歷史，尤其是車公廟年初二求籤，更成為每年熱話，質疑今次抽籤是要造假：「現在不准公開抽籤，使人懷疑你會不會造假？會不會你進行一些狸貓換太子似的籤文？我覺得政府做這些動作，認真是與民心、民意、民情與民俗背道而馳的，就算我們在海外的香港人都很失望。」
而中共奉行無神論，執政後破壞中國傳統文化，很多民俗都被破壞。何良懋批評港府的抗疫措施已經變為「作惡」，希望港府不要學中共，藉疫情實施極權統治。
車公被指「瘟疫剋星」
香港每年所舉辦的傳統民俗節慶活動，其背後的意義深遠。百年歷史流傳至今，香港村民依然堅持舉辦活動，表達對神明的感恩，他們相信因有神明的庇佑，才能平平安安，丁財兩旺。追溯民俗活動的源頭，有不少是與過往出現的瘟疫、災難有關，該區民眾誠心敬神，舉辦一系列的儀式後，瘟疫消除，從此該活動便流傳了下來。
車公廟過往求籤一向被指「靈驗」，大年初二，由政府官員或鄉紳為香港前途求籤，但是追索歷史，車公最初建廟原來是與除瘟疫有關，所以車公也被視為除瘟之神。
相傳南宋末年有一位善於醫術的將軍「車大元帥」，不但醫治好自己的部下，他所到之處還會為當地鄉民醫病，救了不少人。他離世後百姓仰其忠武、感其恩德，尊其為車公，立廟供奉。
香港史學會理事施志明博士表示，車公的原型其實與濟世救人有關，是最早人們祈福驅除瘟疫的神靈。
車公廟「靈籤」 應驗香港大事
港人認識車公，多和年初二官員、鄉紳入廟求籤有關。歷年來在車公廟求得的籤文，有不少都相當靈驗。比如2003、2009年、2013年均求得下籤。
2003年何志平求得83號下籤，籤文解曰「凡事不吉」，最終當年爆發SARS疫情，當年「七一」亦有50萬人上街抗議《基本法》第23條；解籤師傅其後被炒，何志平次年更將求籤任務交給鄉議局。
2009年時，當時的鄉議局主席劉皇發再次求得下籤，當年的27號下籤「君不須防人不肖 眼前鬼卒皆為妖 秦王徒把長城築 禍去禍來因自招」，解曰「凡事不利」，當年即發生全球金融風暴。
2013年劉皇發再求得95號下籤，籤文寫「駟馬高車出遠途 今朝赤腳返回廬莫非不第人還井 亦似經營乏本歸」，解曰「宜慎小人，凡事不利」。這年唐英年及梁振英被揭發僭建，亦爆發電視牌照風波。
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