上善若水

上善若水

在社群網站的興起後，凝聚了許多的同溫層、回音箱，有些以政治議題而凝聚的同溫層，更是旗幟鮮明，不論支持或反對的言詞多走極端感性，開始還只是「語不驚人死不休」，很快地有人跨過道德紅線，開始轉載或製造假新聞，甚至大辣辣地詆毀、辱罵對方。對於此種言語暴力與氾濫成災的垃圾資訊，大多數網民採取「自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，假資訊亦很少有法律的制約措施。

這如同汽車的出現，提供了速度的好處，但帶來了交通安全上的危險。網際網路使得信息的傳遞無遠弗屆，瞬間可以快速傳遍全球各地，各種帶惡意的信息，也呈現出十足的破壞力。汽車有紅綠燈的配套系統與安全帶、安全氣囊的設計；各國政府也開始嘗試立法來約束，以假為主的惡意信息之禍害，但怕因此抑制了監督的力量而投鼠忌器，目前只有靠個人的自覺。

網路「後真實」的症候群

同溫層易產生的一種幻覺：如同井底之蛙把同溫層視為全世界，凡是不認同同溫層看法的人，就是人民公敵。於是跟「非我族群」產生衝突、隔閡，接著只要符合自身觀點的新聞，就算是假的也接受，到最後迷惘、偏執、無知，人云己云成為躁動而盲從的一群。去年在臺北市發生的一宗隨機殺人事件，小電燈泡的母親在承受失去親人的痛楚下，還能理性地呼籲一些想法，結果台灣各界有的消費、有的辱罵，以為言詞激烈才符合理直氣壯，對於不同的言詞，是欲除之而後快，而如何避免悲劇的再次發生，則無意進行理性討論。

另外，有些網民是循顏色而定是非，對於非我族群，就算錯殺、虐殺一百也不在意，李明哲案似乎如此。社會變黑暗的過程是，對於少數人的受害，知道的人躲著冷眼旁觀而沉默接受，直到大多數的人都成為各種形式的受害者而黑暗，在德國、在台灣、在大陸，翻開歷史都可看到。對於不正義的事件，越多人關注就越可以防止黑暗力量的肆虐，這至少是我們可以做的。

還有許多網站留言區在各種事件剛發生時，新聞人員與網民不等法官開庭辨查人證、物證，就認定嫌疑犯死有餘辜，高喊斬立決，似乎以暴易暴才能渲洩心中的憤怒，不管是否懲罰過度，甚至冤枉了人？更不知自己抓入的負面能量，正在讓內心裡的魔鬼飽食，也加重了自身的無形枷鎖。例如在偵辦殺害女模案的過程中，不管梁姓女子最後有沒有被定罪，依法警調等執法人員在偵辦期間不得將案情公開，執法人員卻是知法犯法；再則，媒體指名道姓加附照片的報導，與網友的謾罵，都已經涉嫌犯了公然污辱罪，依法控訴可處行政處罰、拘役與賠償。但無一媒體能自我反思，也無受害者敢提告媒體、執法人員與公然污辱的網友，這些在灰色地帶的違法行為，危害之烈猶勝原始事件。

美國醫生大衛霍金斯博士每天接觸上千個病人，知道負面情緒帶來的傷害，他說只要看到病人帶有極大的負面情緒，就明白為什麼得了癌症，並可預測其病情會持續惡化。負能量不但極具破壞力而且不受駕馭，尤其激情過後反撲的後座力，是常被輕忽的奪命暗流，它是心靈的PM2.5垃圾，擾亂了自律神經的運作，想擁有心靈與身體的健康，就得經常清除心靈的垃圾。

心靈垃圾的處理

可以這樣看待，在我們經歷的人生命運中，“命” 是迎面而來的考驗，不掌握在自己手裡，但“運”是考驗時的選擇、是自己可以決定結果。考驗加上選擇，譜出了命運交響曲，選擇決定了果報，不管外在的現實為何，我們看到的只是自己的感受。外境通常不是缺少美，只是「可憐人」的內心沒法感受到“美”。

若是在行住坐臥感受到別人的惡能量，與其說是外緣太惱人，不如說是自己內因的善能量不夠強大，才會被惡能量壓制；若我們已清除了此類負面念頭，就算別人以負能量相向時，只要不相應則一個巴掌拍不響，對方的負面念頭也就無法增強了；若我們有更強大的善能量，就能圓滿轉化對方的負面能量，「菩薩眼裏皆菩薩」就是說這個道理。

大衛霍金斯博士參加過若貝爾和平獎得獎人－特瑞莎的頒獎會，當特瑞莎出現時，他發現全場氣氛產生巨大的變化。為什麼？因為全場的人都感受到她的正能量，大家也都升起同質的能量，進而共振使全場充滿著相當大的正能量，令全場的人都如沐浴在初春的陽光下- 聖潔、溫暖而喜悅，一時滿屋子的菩薩。

若心是清淨的，在待人接物時，見到的、聽到的、想到的、做出的都是清淨的，換句話說，當我心是無比地清淨，自然會帶出別人的清淨心；反之，自己清淨心不夠強，內在記憶裡的惡能量就會被對方的惡性磁場帶出來。此時該以感恩的心，來看待這個人、這件事、這件物，感恩有消除此心靈垃圾的機會。而簡單有效的清除心靈垃圾的方法，就是以感恩來凝聚自身的善能量，再誠心地說「對不起」，「請原諒我」，如此扮演垃圾桶的角色，以消弱對方的負面能量，最後注入「謝謝你」，「我愛你」的善能量以期產生共振而轉化負面能量。

這是修藍博士在夏威夷，幫助一家醫院治癒了三十幾個嚴重精神病患的方法。他只是閱讀病人的病歷，再對發病的病人誠心地說：「對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你」，同時到醫院每個地方重複這四句話。他以此方法強化自身的正能量來清除整個醫院內人與物的負面磁場，結果首先醫院的花草樹木慢慢地綠意盎然，牆壁漸漸不再陰暗而不需要時常粉刷了，半年後病人行為也開始改變了，三年後這些精神病人都恢復正常，一一地出院，最後醫院關門了。

定力成就了智慧

有形的東西，分享後就少了；但無形的東西，愈分享卻因愈集聚而變多。所以善能量應以分享來增多，而負面能量就萬萬不可「分享、發洩」了。 那如何清除負面能量? 能量都是無法清除的，但可以轉換。對於負面能量就僅能用轉換! 如同人體內脂肪、蛋白質、醣類間的轉換，須找對了轉換觸媒。情緒能量的轉換，也須找對了轉換觸媒。最好直搗黃龍，以智慧換個角度直接轉換；也可由外而內，從行為、言詞到思想逐一轉換；再不然就豁達地、微笑地鄙視負面能量、放下它，至少在行為、言詞不受它影響。

在久遠年代裡，黨還在國之上，横行霸道卻道貎岸然地高據神壇要信徒、也要路人向它膜拜，無人敢正面頂撞。當時李敖就敢跳出來批評該黨的胡做非為，並持續地鳴鼓而擊之，讓人敬佩他的見識，又擔心他的安危，是少有見識不凡外亦胆氣過人。但私德上李敖是待人以嚴、律己以寬，對許多議題常以個人恩怨為導向，博學機智為工具，甚至以無恥為藉口，時公然以錯為對，亳不掩飾而自以為是。

那時有人問余光中：李敖天天找你碴，你從不回應，這是為什麼？

余光中沉吟片刻，答：天天罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。

余光中的回答是以慈悲搭配了等量的智慧，贏得眾人的尊敬，阻絕了李敖的攻擊，也得到自己要的安寧。

事實上待人接物都要悲智雙運，就算有像高山般的智慧，更須有像大海般的慈悲來輔助。日前全聯總裁徐重仁的「年輕人太會花錢」是有智慧的高度，原是對內部員工的講話，但當這句話之受詞是所有台灣年輕人時，就少了等量的慈悲來輔助，不但聽者感受不到愛意，而且還讓反彈傷到自己。當智慧具有利刃般的鋒利時，須有慈悲當劍鞘來制約，否則鋒芒畢露，易傷人亦傷己。

上善若水

理直不能氣和嗎？對的就需咬住錯的不放嗎？初心為正義，行為卻殘害，古今中外從來都沒有停過，但如此的悲劇常是加害人與受害人一起合演的。孔子聽到弟子曾參因小錯被父親打到昏迷之事，忙舉舜對待父親的責罰為例來教育弟子：舜是小杖則受、大杖則走，也不改變對父親的孝心。還有一味「堅持」天大的道理，不肯「讓步」還加碼刺激，結果釀成千古慘劇。方孝孺是明建文帝的大臣， 南京攻陷後，朱棣命方孝孺寫繼位詔書，方堅持不寫，還以周公、成王爭論了幾個來回，朱棣生氣地說這是我朱家的事你管不著，還威脅：先生不怕滅九族嗎？方卻頂了一句：滅十族又何妨？

於是明成祖湊齊了方孝孺門生，算作十族，共873人。每殺一個人，刑前都引方孝孺前來，讓他觀看行刑。有孫子，有愛女，有愛子，有妻子，還有母親。這幕情景不看光想都不寒而慄！方孝孺一直破口大罵，直到殺到最後一個人是他弟弟才崩潰，兩個人相擁嚎啕大哭，最後方被凌遲處死。方孝孺雖為名臣實為腐儒，為個人名節讓如此眾多親人殉難，也造成明朝君臣三綱五倫的崩潰，錦衣衛的恢復。也道出了忍辱偷生而不改其志的困難，所以孔子讚揚「人不知而不慍」是君子的美德。

有人說「家不是講道理的地方」，這句話不完整，也容易誤導大眾。不但在家、任何地方都是講道理的地方，因為任何作為少了合理性，就失去了長久性。只是為人處事在理之下，還要心存善念，讓(理)能行當行，不行就止，這才是圓滿的善，若修正為「家不是只有講道理的地方」，道理一定得常溝通，也提醒適時以愛來潤滑。就像我們一般對外人多是客氣，但同時對自己的親人顯得寡情很多。這是對外人的好，多為客套而已，對自己親人的感情是真誠直接的，但遺憾的是少了相等的智慧，適時表達心中的愛。

我們用智慧來分辨善、惡後，最重要是能身體力行，逐日培養行善去惡成習性，直到「不思而行」成本性。但別忘了修為最終在「治心」，對於能量的處理，以平靜為依歸，對於行善除惡，能行就「執著」，不能行就「放下」，不要以「智慧」去分辨、在意(一時的)得失，心中自然永保平靜，這就是最高的善了，也是《心經》的真諦。所以說上善若水：能行當行，不行就止而不放棄真、善、美。

郭琛 19.05.2017德國