2013年7月24日 星期三

學佛,是學會生活

學佛,是學會生活。


因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,

時時處處,吃飯穿衣,行住坐臥,舉目揚眉之間。

馬祖云:善惡事上不滯,即修行。

也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中,

我們的心能平和自在,如如不動,不受擾亂,就是修行。


許多人學佛,誤以為是加法,從而不斷向外馳求,

想證個什麼,得個什麼,修個什麼,

結果徒勞辛苦,一無所得。

而事實上,學佛是減法,得先認認真真對著自己,

減去自己心中許多讓自己痛苦的東西。

苦因既去,其苦必去。苦其去也,樂何必尋?

不求自至,不修自得,不證自明。


所以六祖大師說:

於彼相中,不生憎愛取捨,不念利益成壞等事,

安閒恬靜,虛融淡泊,名一相三昧。

禪的解脫不是向外的,而是向內的;

不是離開生活的,而是讓我們去改變對生活的態度;

不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務,

而是讓我們於工作、學習、責任和義務當中,

心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較;

不是讓我們沒有感情,而是讓我們的情,變成大情,

這情能融納法界一切眾生,這就是大慈悲。


其實,我們在生活中往往為了自己,

哪怕是為了修行、學佛、行善都會給我們帶來許多痛苦,

讓人舉步維艱。

其實,我們往往只顧著向前跑,卻忘了學會退步;

只一心想著成佛,卻沒有想到還須做人;

只知道積功累德,卻忽略了打掃自心。

我們的眼光,始終沒有找到修學的焦點,

不在別處,只在於自心。

所以,雖然是修行、學佛、行善,我們依然是迷惑、痛苦的。


心,是痛苦之本,也是自在安樂之本。

既然我們的心可以讓我們痛苦,讓我們迷惑,

同樣也可以讓我們解脫、自在。

所以,心讓我們的生活變得那樣凌亂不堪,

但也可以讓我們的生活變得這樣,

無喜無憂,無憎無愛,隨處安樂。


心,讓我們唯利是圖,也可以讓我們學會關愛;

心,讓我們怨嘆、計較,也可以讓我們讚嘆、寬容;

心,可以讓我們失衡、熱惱,也可以讓我們心懷平等、泰然;

心,可以讓我們患得患失,也可以讓我們不計得失;

心,可以讓我們愛欲、纏綿,

也可以讓我們於一切苦難眾生,慈悲、喜捨。


心如天空,可以充滿烏雲,也可以遍灑陽光;

心如潮水,可以激蕩浪濤,也可以凈如明鏡。

心如高山,可以野獸出沒,也可以開滿山花。


所以,當我們把修行投向自心的時候,生活依然如故,


不同的是,生活灑滿陽光,凈善如水,山花燦漫

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